Articles

Upaniszada, Upaniṣad: 16 definicji

Wprowadzenie

Wprowadzenie:

Upanishad oznacza coś w hinduizmie, sanskrycie, hindi. Jeśli chcesz poznać dokładne znaczenie, historię, etymologię lub angielskie tłumaczenie tego terminu to sprawdź opisy na tej stronie. Dodaj swój komentarz lub odniesienie do książki, jeśli chcesz przyczynić się do powstania tego artykułu podsumowującego.

Sanskrycki termin Upaniṣad może być transliterowany na język angielski jako Upanisad lub Upanishad, przy użyciu schematu transliteracji IAST (?).

W hinduizmie

Mīmāṃsā (szkoła filozoficzna)

– Upanishad w słowniku Mimamsa

Źródło: Śrimatham: Mīmāṃsa: The Study of Hindu Exegesis

Upaniṣad (उपनिषद्) odnosi się do czwartego działu literatury wedyjskiej.- Upaniṣads są tekstami filozoficznymi, które dotyczą nas najbardziej.

Mimamsa (मीमांसा, mīmāṃsā) odnosi się do jednej z sześciu ortodoksyjnych hinduskich szkół filozoficznych, kładących nacisk na naturę dharmy i filozofię języka. Literatura tej szkoły znana jest również z dogłębnego studium czynności rytualnych i obowiązków społecznych.

Purana i Itihasa (historia epicka)

– Upaniszad w słowniczku Puran

Źródło: archive.org: Puranic Encyclopedia

Upaniṣad (उपनिषद्).-Cztery Wedy to Ṛk, Yajusa, Sāma i Atharva. Każda z tych czterech ma swoją Brāhmaṇa (traktat dotyczący modlitwy i ceremonii ofiarnej). Następnie pojawiają się Āraṇyakas (teksty leśne – pisma przeznaczone dla mieszkającego w lesie pustelnika) jako załączniki do Brāhmaṇas. Następnie przychodzą Upaniṣads jako dodatki do Āraṇyakas. Te cztery klasy dzieł literackich (Wedy, Brāhmaṇas, Āraṇyakas i Upaniṣads) tworzą literaturę wedyjską właściwą. Āraṇyakas i Upaniṣads są ze sobą nierozerwalnie związane. Upaniṣads nazywane są Vedāntas (końcem Wed). Większość z tych Vedāntów należy do różnych okresów poprzedzających Późny Okres Wedyjski. Studenci rozpoczynają studiowanie Upaniṣads dopiero po ukończeniu studiów nad Mantrami (hymnami wedyjskimi) i Brāhmaṇas (rytuałem).

Słowo 'Upaniṣad' oznacza to, co jest najbardziej bliskie. Upa = blisko. ni = najbardziej. sad = istnieć. (lub siedzieć). Upaniṣads można nazwać Jñānakāṇḍa z Wed. Opisują one naturę Brahmana. Postać najwyższego Ducha (Brahmana) występuje w Upaniṣadach. Pozornie Upaniṣads są objaśnieniami mantr, ale bardziej zajmują się alegorycznymi znaczeniami i mistycznymi znaczeniami tattvas lub esencji, pochodzenia życia, świata, duszy, Boga itd. Upaniṣads są podstawą Ṣaḍ-darśanas, sześciu systemów filozoficznych. Istnieje duża liczba Upaniṣad. Najważniejsze z nich liczą 108 pozycji.

Źródło: Kolońskie Cyfrowe Słowniki Sanskrytu: The Purana Index

Upaniṣad (उपनिषद्).Występowanie: w śrutigītā.*

  • * Bhāgavata-purāṇa X. 8. 45; 45. 33; 87. 43; XII. 6. 41; Brahmāṇḍa-purāṇa I. 1. 170; IV. 4. 72; Vāyu-purāṇa 1. 200; 6. 22; 20. 25; 30. 231; 97. 158.

Okładka książki Purana

Purana (पुराण, purāṇas) odnosi się do literatury sanskryckiej zachowującej rozległą historię kultury starożytnych Indii, w tym legendy historyczne, ceremonie religijne, różne sztuki i nauki. Osiemnaście mahapuranów liczy łącznie ponad 400 000 shlok (metrycznych kupletów) i datuje się na co najmniej kilka wieków przed naszą erą.

Waisznawizm (Vaishava dharma)

– Upaniszady w słowniczku vaisznawizmu

Źródło: Czysta Bhakti: Bhajana-rahasya – 2nd Edition

Upaniṣad (उपनिषद्) odnosi się do:-108 głównych traktatów filozoficznych, które pojawiają się w Wedach. (por. strona z Glosariuszem z Bhajana-Rahasya).

Źródło: Czysta Bhakti: Brhad Bhagavatamrtam

Upaniṣad (उपनिषद्) odnosi się do:-108 głównych traktatów filozoficznych, które pojawiają się w obrębie Wed. (por. strona słownikowa ze Śrī Bṛhad-bhāgavatāmṛta).

Okładka książki Vaishnavism

Vaishnava (वैष्णव, vaiṣṇava) lub vaishnavism (vaiṣṇavism) reprezentuje tradycję hinduizmu czczącą Wisznu jako Najwyższego Pana. Podobnie jak tradycje shaktizmu i shaivizmu, vaishnavizm również rozwinął się jako indywidualny ruch, słynący z ekspozycji dashavatary (’dziesięciu awatarów Wisznu').

Vedanta (szkoła filozoficzna)

– Upanishad w słowniku Vedanta

Źródło: Shodhganga: Siva Gita A Critical Study

Upaniṣad (उपनिषद्) odnosi się do „siedzenia blisko z oddaniem”.-Czwarta i ostatnia część Wed, objaśniająca tajemne, filozoficzne znaczenie hymnów wedyjskich. Upaniṣads to zbiór głębokich tekstów, które są źródłem Vedānty i zdominowały myśl indyjską na tysiące lat. Są to filozoficzne kroniki ṛṣis objaśniające naturę Boga, duszy i kosmosu, wykwintne oddania najgłębszej myśli hinduistycznej. Liczba Upaniṣad podawana jest jako 108.

Vedanta (वेदान्त, vedānta) odnosi się do szkoły ortodoksyjnej filozofii hinduskiej (astika), czerpiącej swą tematykę z Upaniszad. Istnieje wiele podszkół Wedanty, jednakże wszystkie one wyjaśniają podstawową naukę o ostatecznej rzeczywistości (brahman) i wyzwoleniu (moksha) indywidualnej duszy (atman).

Ogólna definicja (w hinduizmie)

– Upaniszady w hinduizmie słowniczek

Źródło: WikiPedia: Hinduizm

Upaniszady (उपनिषद्): Część hinduskich pism Śruti, które przede wszystkim omawiają medytację i filozofię, postrzegane jako instrukcje religijne przez większość szkół hinduizmu.

Języki Indii i świata

Słownik sanskrytu

– Upanishad in Sanskrit glossary

Źródło: DDSA: Praktyczny słownik sanskrycko-angielski

Upaniṣad (उपनिषद्).-f.

1) Nazwa pewnych mistycznych pism dołączonych do Brāhmaṇas, których głównym celem jest ustalenie tajemnego znaczenia Wed; Bv.2.4; Māl 1.7; (podawane są również inne etymologie wyjaśniające nazwę:(1) उपनीय तमात्मानं ब्रह्मापास्तद्वयं यतः । निहन्त्यविद्यां तज्जं च तस्मादुपनिषद्भवेत् (upanīya tamātmānaṃ brahmāpāstadvayaṃ yataḥ | nihantyavidyāṃ tajjaṃ ca tasmādupaniṣadbhavet) || lub (2) नहत्यानर्थमूलं स्वाविद्यां प्रत्यक्तया परम् । नयत्यपास्तसंभेदमतो वोपनिषद्भवेत् (nihatyānarthamūlaṃ svāvidyāṃ pratyaktayā param | nayatyapāstasaṃbhedamato vopaniṣadbhavet) || lub (3) प्रवृत्तिहेतून्निःशेषास्तन्मूलोच्छेदकत्वतः । यतोवसादयेद्विद्या तस्मा- दुपनिषद्भवेत् (pravṛttihetūnniḥśeṣāstanmūlocchedakatvataḥ | yatovasādayedvidyā tasmā- dupaniṣadbhavet) || W मुक्तकोपनिषद् (muktakopaniṣad) wymienionych jest 18 Upaniṣads, ale do tej liczby dodano jeszcze kilka innych. Mówi się, że były one źródłem sześciu darśan, czyli systemów filozoficznych, a w szczególności filozofii Vedānty. Ważniejsze Upani- ṣady to:ईशकेनकठप्रश्नमुण्डमाण्डूक्यतित्तिरः । ऐतरेयं च छान्दोग्यं बृहदारण्यकं तथा (īśakenakaṭhapraśnamuṇḍamāṇḍūkyatittiraḥ | aitareyaṃ ca chāndogyaṃ bṛhadāraṇyakaṃ tathā) ||.

2) (a) Ezoteryczna lub sekretna doktryna, mistyczne znaczenie, słowa tajemnicy; साङ्गोपाङ्गोपनिषदः सरहस्यः प्रदीयताम् (sāṅgopāṅgopaniṣadaḥ sarahasyaḥ pradīyatām) Rām.1.55.16. (b) Mistyczna wiedza lub instrukcja; मन्त्रपारायण° (mantrapārāyaṇa°) U.6; दिव्यामस्त्रोपनिषदमृषेर्यः कृशाश्वस्य शिष्यात् (divyāmastropaniṣadamṛṣeryaḥ kṛśāśvasya śiṣyāt) Mv.2.2.

3) Prawdziwa wiedza dotycząca Ducha Najwyższego.

4) Święta lub religijna wiedza.

5) Tajemnica, odosobnienie.

6) Sąsiednia posiadłość.

7) Samotne miejsce.

8) Obrzęd religijny.

9) Medytacja, यदेव विद्यया करोति श्रद्धयोपनिषदा तदेव वीर्यवत्तरं भवति (yadeva vidyayā karoti śraddhayopaniṣadā tadeva vīryavattaraṃ bhavati) Ch. Up.1.1.1.

1) Ten, który zabiera się do (jak łódź); तस्योपनिषत्सत्यस्य सत्यमिति (tasyopaniṣatsatyasya satyamiti) Bṛ. Up.2.1.2.

Źródło: Kolońskie Cyfrowe Słowniki Sanskrytu: Edgerton Buddhist Hybrid Sanskrit Dictionary

Upaniṣad (उपनिषद्).-f., upaniṣā, pisane też °śā, °sā, °sad (= palijskie upanisā, w mgs. 1 i 2; o związku z sanskryckim upaniṣad zob. Schayer, RO 3.57 (1926), magiczne współbrzmienie; Renou, w C. Kunhan Raja Presentation Volume, orig. connexion, od upa-ni-sad – approcher…être ou mettre en regard, confronter), (1) przyczyna, podstawa: AbhidhK ii.106 duḥkhopaniṣac chraddhā, la foi nait de la souffrance (LaV-P.); ii.245 hetu, pratyaya, nidāna, kāraṇa, nimitta, liṅga, upaniṣad są synonimami (Vyākhyā); ib. Index, odsyłając do w.40, mokṣadharmopaniṣad ucchedaḥ; Asaṅga (Mahāyāna-sūtrālaṃkāra) xi.9 (base causale, Lévi); Bodhisattvabhūmi 2.26 (ādhāra ity ucyate,) upastambho hetur niśraya upaniṣat pūrvaṃgamo nilaya (porównaj powyższą listę synonimów, Abhidharmakośa Vy.) ity ucyate; Udānavarga xiii.5 anyā hi lābhopaniṣad anyā nirvāṇagāminī, albowiem przyczyna (podstawa) zysku jest jedną rzeczą, ta która prowadzi do nirvāṇa jest inną (ten sam werset w Dhammapadzie (Pali) 75, z lābhūpanisā); patrz też pod (3) poniżej, oraz s.v. candropaniṣad; (2) lubić – ność, porównanie (tak Pāṇ.1.4.79), głównie w częstej kliszy, występującej Saddharmapuṇḍarīka 333.7; 349.3; Mahāvyutpatti 5087; Rāṣṭrapālaparipṛcchā 59.16; Kāśyapa Parivarta 159.17; Sukhāvatīvyūha 31.9; Vajracchedikā 35.10; 42.7; Gaṇḍavyūha 542.3; Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā 72.4; 98.11; Śikṣāsamuccaya 187.1; 312.12, 21; Daśabhūmikasūtra 66.26; Bodhisattvabhūmi 104.9; 236.22; zwykle długa formuła, kończąca się kalām api gaṇanām apy upamām apy upaniṣadam (lub °ṣām itd.) api na kṣamate (lub, nopaiti); niekiedy skracane przez yāvad (np. Vajracchedikā 42.7; Śikṣāsamuccaya, wszystkie 3 razy) lub vistareṇa yāvad (Bodhisattvabhūmi 236.22) lub bez żadnego takiego zwrotu wskazującego na skrót (np. Bodhisattvabhūmi 104.9); z drugiej strony mogą być dodane dodatkowe określenia, zwłaszcza na końcu (przed na…), jak dhṛtipadam (q.v.) api Rāṣṭrapālaparipṛcchā, aupamyam api Vajracchedikā 35.10; Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā (w obu przypadkach, ale przed upani°); Daśabhūmikasūtra. Formy naszego słowa, poza regularną upaniṣadam, to: upaniṣām Saddharmapuṇḍarīka 333.7 (wyd., ale większość mss. °ṣadam; jeden °sām api °ṣadam api); Rāṣṭrapālaparipṛcchā; Kāśyapa Parivarta; °sām Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā oba czasy, i patrz Saddharmapuṇḍarīka 333.7 powyżej; °śām Sukhāvatīvyūha; Gaṇḍavyūha; Daśabhūmikasūtra; w Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā (oba czasy), jak w jednym ms. z Saddharmapuṇḍarīka 333.7 (powyżej), pozycja jest zdublowana, czytając upaniśām apy upaniṣadam (72,4 °sadam) api; dla czasownika na kṣamate (lub pl. °nte) i nopaiti są równie częste, podczas gdy Sukhāvatīvyūha ma izolowane na gaṇito bhavet. Tybetański (na Mahāvyutpatti, i według Bendalla na Śikṣāsamuccaya 187.1) oddaje upaniṣad w tym fragmencie przez rgyu, przyczynę, ale to wyraźnie nie ma sensu. Pewnego rodzaju modulacja tej kliszy, z formami nom. sg. w Saddharmapuṇḍarīka 299.13 na teṣāṃ saṃkhyā vā gaṇanā vopamā vopaniṣad vopalabhyate; także Daśabhūmikasūtra 66.8 (yeṣāṃ saṃkhyā nāsti) gaṇanā pramāṇam upaniṣad aupamyaṃ nāsti. Dharmarakṣa is cited as authority, the word also means step, degree (Grad, Stufe), and W. finds this meaning in Bodhisattvabhūmi 144.21 f. This passage reads (18—23) tasyaibhir daśabhir ākāraiḥ kuśaladharmasaṃgrāhakaśīlavyavasthitasya kṣi- pram eva kuśalasaṃgraho bhavati, sarvākārasaṃgrahaś ca: yad uta, dānopaniṣadā śīlopaniṣadā kṣāntyupaniṣadā vīryopaniṣadā dhyānopaniṣadā pañcākārayā ca prajñayā. Najwyraźniej 10 ākāra = 10 pāramitā (Mahāvyutpatti 913 i nast.), przy czym pięć ostatnich jest 'formami' prajñā. Wątpię jednak, by upaniṣad oznaczał tu stopień, krok czy etap; raczej jak w 1 powyżej, przez przyczynę dāny etc., na podstawie…, za pomocą… (4) W Divyāvadāna 530.21 dla (tayā) svopanisad (uktā) czytaj prawdopodobnie svā pariṣad, jej orszak, z dopiskiem]

Źródło: Kolońskie Cyfrowe Słowniki Sanskrytu: Shabda-Sagara Sanskrit-English Dictionary

Upaniṣad (उपनिषद्).-f. (-ṣad lub -ṣat) 1. Część religijnych pism hinduskich; część teologiczna i część argumentacyjna Wed, oderwana od głównego dzieła lub wchodząca w jego skład. 2. Cnota, zasługa moralna. 3. Prawda jako zasada boskiej istoty. 4. Sąsiedni dwór. 5. Samotne miejsce. E. upa i ni prefiksowane do ṣad iść, afiks kvip; w którym trwają istotne części religii, &c.

Źródło: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Benfey Sanskrit-English Dictionary

Upaniṣad (उपनिषद्).-i. e. upa-ni-sad, f. Część religijnych pism hindusów, w Chr. 202, 7.

Źródło: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Cappeller Sanskrit-English Dictionary

Upaniṣad (उपनिषद्).- tajemna doktryna (lit. siadać, sc. słuchać); Upaniṣad, czyli klasa pism mających na celu stwierdzenie tajemnego znaczenia Wedy.

— OR —

Upanisad (उपनिसद्).- podchodzić, nastawiać się ().

Upanisad jest sanskryckim związkiem złożonym z terminów upani i sad (सद्).

Źródło: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Aufrecht Catalogus Catalogorum

1) Upaniṣad (उपनिषद्) wymieniony w Aufrecht’s Catalogus Catalogorum:-52 z Av. B. 1, 40.
-33 z Av. Bp. 283.
-Daśopaniṣadbhāṣya przez Śaṅkarācārya, oraz- przez Ānandatīrthę. B. 1, 88.

2) Upaniṣad (उपनिषद्):- Oppert. Ii, 6646. Dīpikā Oppert. Ii, 4499.

3) Upaniṣad (उपनिषद्):- siedemnasta księga Śatapathabrāhmaṇa w Kāṇvaśākhā. Oxf. 395^a.

4) Upaniṣad (उपनिषद्):-52 księgi Av. Ak 2. 5 tegoż. Ak 4.

Źródło: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary

1) Upaniṣad (उपनिषद्):- 1. upa-ni-ṣad (upa-ni-√sad) ( -ni-ṣedus) usiąść w pobliżu;

zbliżać się, nastawiać się,

2) 2. upa-niṣad f. (wg niektórych) siadanie u stóp innego, by słuchać jego słów (a więc i tajemnej wiedzy przekazywanej w ten sposób; ale wg rodzimych autorytetów upaniṣad oznacza „położenie kresu niewiedzy przez ujawnienie wiedzy najwyższego ducha”)

3) tajemnica, która leży u podstaw lub spoczywa pod zewnętrznym systemem rzeczy (por. )

4) doktryna ezoteryczna, tajemna doktryna, tajemnicze lub mistyczne znaczenie, słowa tajemnicy itd, etc.

5) klasa pism filozoficznych (licząca ponad sto pozycji, dołączonych do Brāhmaṇas; ich celem jest ekspozycja tajemnego znaczenia Wedy, i są one uważane za źródło filozofii Vedānta i Sāṃkhya; o najważniejszych z Upaniṣads Zob. )

Sanskryt, pisany również संस्कृतम् (saṃskṛtam), to starożytny język Indii, powszechnie postrzegany jako babcia indoeuropejskiej rodziny językowej (nawet angielskiego!). Blisko spokrewniony z Prakritem i Pali, sanskryt jest bardziej wyczerpujący zarówno w gramatyce jak i terminologii i posiada najbardziej obszerną kolekcję literatury na świecie, znacznie przewyższając swoje siostrzane języki grekę i łacinę.

Zobacz też (Odpowiednie definicje)

Pasujące części: Shad, Nishad, Upani, Upa.

Zaczyna się od: Upaniszad Brahman, Upaniszada, Upaniszadbhashya, Upaniszadbrahmana, Upaniszadin, Upaniszadratna, Upaniszadvakyavivarana, Upaniszadvivarana.

Zakończenie z (+363): Adbhutopaniszada, Adhyatmavidyopaniszada, Adhyatmopaniszada, Advaitarkopaniszada, Advaitopaniszada, Advayatarakopaniszada, Agnihotropaniszada, Airavatopaniszada, Aitareyatmashatkopaniszada, Aitareyopaniszada, Akhilasamhitopaniszad, Akshamalikopaniszad, Akshyupaniszad, Alatashantyupaniszad, Allopaniszad, Amritabindupaniszad, Amritabinduskandopaniszad, Amritanadopaniszad, Amritavindupaniszad, Amritopaniszad.

Full-text (+3641): Aupanishada, Upanishadratna, Upanishadbrahmana, Upanishadvivarana, Mundakopanishad, Aitareyopanishad, Upanishatkri, Vedanta, Kenopaniṣad, Prashnopanishad, Kathopanishad, Shamkarananda, Mahavakya, Adhividyam, Arunyopanishad, Tapaniyopanishad, Brahmopanishad, Anubhutiprakasha, Mantropanishad, Brihadaranyakopanishad.

Tekst relewantny

Szukanie znalazło 151 książek i opowiadań zawierających Upaniszad, Upa-niṣad, Upa-nisad, Upa-nishad, Upani-sad, Upani-ṣad, Upani-shad, Upaniṣad, Upanisad; (liczba mnoga obejmuje: Upaniszady, niṣady, nisady, nishady, sady, ṣady, shady, Upaniṣady, Upanisady). Można również kliknąć do pełnego przeglądu zawierającego angielskie fragmenty tekstów. Poniżej znajdują się bezpośrednie linki do najbardziej istotnych artykułów:

A History of Indian Philosophy Volume 1 (by Surendranath Dasgupta)

Część 1 – Miejsce Upaniṣads w literaturze wedyjskiej <

Część 2 – Nazwy Upaniṣads; Wpływy nierahmanistyczne <

Część 6 -. The Āraṇyakas <

+ 48 kolejnych rozdziałów / pokaż podgląd

Buddyjska dyscyplina klasztorna (autor: Jotiya Dhirasekera)

Prashna Upanishad (komentarz Madhva) (przez Srisa Chandra Vasu)

Brahma Sutry (Shankara Bhashya) (przez Swami Vireshwarananda)

Rozdział III, Dział III, Adhikarana I <

Lista skrótów

Rozdział III, Dział III, Adhikarana V <

+ 43 kolejne rozdziały / pokaż podgląd

Mundaka Upaniszad (komentarz Madhva) (oprac. Srisa Chandra Vasu)

Mandukya Upanishad (Gaudapa Karika i Shankara Bhashya) (przez Swami Nikhilananda)

Mandukya Upanishad, werset 8 <

Mandukya Upaniszad, werset 1 <

Mandukya Upaniszad, werset 2 <

+ 37 kolejnych rozdziałów / pokaż podgląd

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *