Znaczenie Widzenia Węży w Rzeczywistości
Zwierzęta tak osobliwe jak węże dotknęły, od zarania dziejów, w głębi, popularnej wyobraźni.
Zimnokrwiste zwierzęta i chłodny w dotyku; obdarzony szczególnym i szybki ruch, który czyni je nieuchwytne, prawie upiorne; trucizna niektórych gatunków; właściwość zmiany starej skóry wychodzi z „nowego życia”, są wszystkie cechy, które sprawiają, że niewygodne w ich obecności, nie są uspokajające istoty.
Z tymi przesłankami, fatalnie, (i czasami nadal istnieją) rozkwitły na nich niezliczone medyczne – magiczne – religijne wierzenia o ich pozytywnych lub negatywnych mocach.
Symbolika węża w kulturach
W mitologii grecko-rzymskiej postać węża pojawia się wraz z Asklepiuszem (Eskulapem) związanym z uzdrawianiem, symbolem medycyny i mądrości.
Z drugiej strony, w micie o Laocoonusie, kapłanie Apollina (boga Olimpu), nieposłuszeństwo wobec boga powoduje, że ten zsyła dwa wielkie węże w celu zabicia Laocoona. Z tego wynika, że wąż reprezentuje zwierzę.
W rzeczywistości, wielki bohater mitologii greckiej, Herkules, zmierzył się z potworem Hydra, zwierzęciem o smoczym ciele i dziewięciu głowach węża.
W mitologii nordyckiej, Jormungand jest znany jako wąż Midgardu, syn Loki, gigantycznego boga ognia, oszustwa, magii i Angurboda, bogini strachu. Odyn, bóg mądrości i wojny, uprowadza jego trzech synów (Fenrira, Jormunganda i Hel), tak że wyrzuca Jormunganda do oceanu i od tego czasu przybiera on figuratywną postać gigantycznego węża, który oplata cały świat, a także ogarnia swój własny ogon, jako „Ouroborus”.
Prawdopodobnie jest to najbardziej figuratywny obraz dla symboliki kontynuacji, odnowy niesionej przez węża, ponieważ obraz „Ouroborusa” jest tym, który połyka swój własny ogon, tworząc koło, reprezentujące kosmos, całość i cykliczną energię.
W Hinduizmie, Buddyzmie i Jodze, wąż reprezentuje siłę witalną, uzdrowienie, jak również kosmiczną i seksualną energię związaną z Kundalini (fizyczna i duchowa energia skoncentrowana u podstawy kręgosłupa), kręgosłup jest reprezentacją węża (energii), który dociera do głowy, przynosząc uzdrowienie i kosmiczną równowagę.
W ten sam sposób, w szamanizmie, wąż, zwierzę, które wymienia swoją skórę, jest uważany za pożeracza chorób i dlatego symbolizuje leczenie, zmysłowość, a także witalność i mądrość.
Dla Azteków i Tolteków, ludów Mezoameryki, wizerunek Quetzálcoatla jest reprezentowany przez węża z piórami, po hiszpańsku „pierzasty wąż”, najważniejsze bóstwo, element wody, życia i odnowy. Ludzie urodzeni pod tym znakiem Yin żywiołów wody i ziemi są w większości tacy, jak sugeruje sama symbolika zwierzęcia: mądrzy, zmysłowi, eleganccy, tajemniczy, a jednocześnie nieufni, niepewni, ostrożni, zimni i wyrachowani.
Widzenie węży w rzeczywistości – symbolika
Zważywszy na cechę węża, jaką jest rodzenie młodych, wierzono, że aby dokonać tego aktu miłości, brzuch nacinano na cierniach, aby umożliwić wyjście węży. Wierzono, że węże łączą się w pary przez usta; niestety, samica, podniecona wielką przyjemnością i, być może nieświadomie, podczas przyjmowania nasienia, odcina głowę samca, zabijając go. Trzeba przyznać, że to popularne przekonanie, całkowicie bezpodstawne, podzielali również starożytni uczeni, pamiętamy m.in. o Pliniuszu Starszym i św.
Przez długi czas, i to nie tylko w okolicach insubrykcji, ale przynajmniej w całej Europie, wierzono, że węże są żarłoczne na mleko kobiety, do tego stopnia, że ukrywały się w domu i wślizgiwały się, gdy wszyscy spali, pod kołdrę i znajdując ssące dziecko, delikatnie odsuwały je od matczynego sutka, podając mu swój ogon do pyska, a samemu wysysając mleko.
Usta węża nie nadają się do ssania, niemniej jednak to przekonanie miało wielomilionowy żywot.
Wersja obecna w obszarze alpejskim, opowiadała o krowach, które, na alpach, szły do ssania przez węże, uważano, że wąż wspinał się, skręcając, na nogę, aż dotarł na wysokość piersi ssanej, wydaje się, że bez żalu do słodkiego bydła.
Węże lubiły również mleko kozie. W niektórych rejonach uważano, że wąż staje się jadowity dopiero po połknięciu ropuchy. Wierzono również, że wąż w wodzie traci swoją truciznę.
Wręcz przeciwnie, wierzono, że zatruwa wodę strumienia, w którym ugasił pragnienie. Wierzono, że niektóre grzyby są trujące, ponieważ zostały ukąszone przez węża.
Mucha, która wylądowała na martwym wężu, stawała się trująca i niebezpieczna dla ludzi. Trzymanie kawałka skóry na skórze węża chroniło przed „banknotami”. Przyniesienie starej skóry przynosiło szczęście w grze; przeciwnicy krzyczeli: „squaia, squaia, pèll da bissa” (stopiona, roztopiona skóra węża).
Wąż, który przeszedł ulicą przed daną osobą, zapowiadał następną śmierć jej krewnego. Śnienie o wężach było złą wróżbą, ale jeśli udało ci się je zabić, oznaczało to, że w końcu zatriumfujesz.
Innym razem sen o wężach był oznaką kłótni lub obecności zazdrosnych ludzi wokół nas. Pojawienie się czarnego węża (węża szczura) było zapowiedzią deszczu i złej pogody.
W tej zdolności do przepowiadania pogody węże łączono z salamandrami i ślimakami.
Według ludowych wierzeń węże były wyjątkowo długowieczne (podobnie jak orzeł), mogły żyć ponad sto lat. Wierzono, że myśliwi strzelający do węża musieli celować w ogon, tak aby kropki po przejściu przez ciało zatrzymały się na głowie, zabijając biednego gada.
W przeciwnym razie, penetrując od głowy, uciekłyby z kolejki, nie czyniąc mu krzywdy.
Zabitego węża należało powiesić za głowę na zaostrzonym kiju przytwierdzonym do ziemi, tak aby ciało zawisło w pustce, aby nie powrócił do życia.
Inna tradycja informuje nas, że jeśli zabijesz węża przecinając go na pół, nie miażdżąc jego głowy, ciało umrze (ale nadal będzie się poruszać do wieczora), ale głowa nadal będzie żyć, stając się tak duża jak głowa kota.
Wąż ten, i wszystkie węże, są w stanie wziąć ogon do ust i toczyć się jak koło. To przekonanie, zupełnie bezpodstawne, dość popularne w przeszłości, zostało mi jeszcze zrelacjonowane około dziesięciu lat temu przez ucznia szkoły podstawowej, podczas lekcji o wężach.
Zraniony lub prześladowany wąż próbowałby przez siedem lat ukąsić rannego lub prześladowcę. W wężach przebierali się czasem czarownicy, by odprawiać swoje złe czary. Jeśli napotykając węża widzimy go jako pierwszego, gad nie jest w stanie się poruszyć, ale jeśli to wąż wpatruje się jako pierwszy, to powoduje to senność i zawroty głowy.
Szukali martwego węża, szli do domu i ściągali z niego skórę; część odcinano proporcjonalnie do długości rany, a następnie „podawano” wraz z liśćmi rozmarynu na ranę.
Starą i porzuconą skórę (zwaną czasem koszulą) węża przykładano na zakażone rany i owrzodzenia. Zmutowaną skórę węża wkładano pod poduszkę dziecka cierpiącego na mleczną skorupę.
Tę samą relikwię wkładano do małego woreczka, aby zetknąć ją ze skórą, lub wszywano w ubranko, zwłaszcza niemowlęce, aby uchronić przed ukąszeniami gadów, przed złem ciała i duszy, w szczególności przed „fakturami”. Stare ciało zwijano w kapelusze, aby uchronić się przed bólami głowy.
Porzuconą skórę, usmażoną na oleju z odrobiną popiołu, przykładano do chorego miejsca, aby wydobyć głęboko wbite drzazgi. W położnictwie starą skórą przepasywano brzuch rodzącej kobiety: płód wyślizgnie się jak wąż.
Podsumowanie
Wąż jest gadem, który często kojarzy się ze złem, śmiercią i ciemnością, ponieważ uważany jest za zwierzę tajemnicze, zdradliwe i jadowite.
Jednakże jest on bardzo bogatym symbolem w wielu kulturach i z drugiej strony może reprezentować odmłodzenie, odnowę, życie, wieczność i mądrość.
Jedną z najbardziej znanych scen biblijnych jest moment, w którym Ewa gryzie jabłko i wyrzeka się raju, pod wpływem węża przebranego za szatana.
Od tego momentu wąż oznacza w chrześcijaństwie grzech, zdradzieckie, wyrachowane zwierzę z podziemi, kojarzone z diabłem. Widzenie węża jest w większości kultur uważane za negatywny znak, a to, co przypisuje się temu, to prawdopodobnie długa negatywna historia tego gada.
Sponsorowane:
zgłoś to ogłoszenie