Casamento: Características e Tipos de Casamento

Leia este artigo para obter informações sobre casamento, suas características e tipos!

Meio e Tipos:

Como a família, o casamento é outra instituição social importante. O casamento e a família são dois aspectos da mesma realidade social, ou seja, os instintos bio-psíquicos e sociais do homem. O casamento é uma das mais antigas, importantes, universais e indispensáveis instituições sociais que existe desde o início da civilização humana.

Como uma instituição o casamento é concebido para satisfazer as necessidades biológicas, especialmente as necessidades sexuais do indivíduo num homem legal, consuetudinário, culturalmente definido e socialmente aprovado Regra da descendência unilateral Não linear

Admite também homens e mulheres à vida familiar e fixa certos direitos e deveres em relação às crianças nascidas da sua união. Como instituição social estável, liga dois sexos opostos e permite-lhes viver como marido e mulher. Também lhes confere legitimidade social para terem relações sexuais e terem filhos.

A forma institucionalizada de relações sexuais chama-se casamento. Está estreitamente associada à instituição da família e da mulher à família.

Mas o termo casamento ou vivaha é uma combinação de dois termos i.e. ‘Vi’ e ‘Vaha’ que significa a cerimónia de levar a noiva para a casa do noivo. Em algumas sociedades é considerado como um sacramento religioso enquanto que noutras é um contrato social.

Definição de Casamento:

Diferentes estudiosos e sociólogos tentaram defini-la. Eles diferem um do outro.

(1) Segundo a Enciclopédia Britânica, “O casamento é uma união física, legal e moral entre o homem e a mulher em completa vida comunitária para o estabelecimento de uma família”.

(2) Segundo Malinowski, “O casamento é um contrato para a produção e manutenção dos filhos.”

(3) Edward Westermark no seu famoso livro ‘History of human marriage’ definiu, “O casamento é uma relação de um ou mais homens com uma ou mais mulheres que é reconhecida pelos costumes ou pela lei e envolve certos direitos e deveres tanto no caso das partes que entram na união como no caso de filhos nascidos da mesma.”

(4) De acordo com H.M. Johnson, “O casamento é uma relação estável em que um homem e uma mulher são socialmente autorizados, sem perda de estatuto na comunidade, a ter filhos”

(5) De acordo com Lowie, “O casamento é um vínculo relativamente permanente entre companheiros permitidos”

(6) De acordo com Horton e Hunt, “O casamento é o padrão social aprovado pelo qual duas ou mais pessoas estabelecem uma família.”

(7) Segundo Hoebel, “Os complexos de normas sociais que definem e controlam as relações de um casal acasalado entre si, os seus parentes, os seus descendentes e a sua sociedade em geral.”

Assim, da análise anterior conclui-se que o casamento é simultaneamente um assunto biológico, psicológico, cultural e social. O casamento é um tipo especial de relação entre companheiros admissíveis que envolve certos direitos e obrigações. É por isso que Lundberg tem razão quando opina que “O casamento consiste nas regras e regulamentos que definem os direitos, deveres e privilégios dos cônjuges em relação um ao outro”

Características do Casamento:

O casamento pode ter as seguintes características.

(1) O casamento é uma instituição social universal. Encontra-se em quase todas as sociedades e em todas as fases de desenvolvimento.

(2) O casamento é um vínculo permanente entre marido e mulher. Foi concebido para cumprir os objectivos sociais, psicológicos, biológicos e religiosos.

(3) O casamento é uma relação específica entre dois indivíduos de sexo oposto e baseia-se em direitos e obrigações mútuos. O relacionamento é duradouro.

(4) O casamento requer aprovação social. A relação entre homens e mulheres deve ter uma aprovação social. Sem a qual o casamento não é válido.

(5) O casamento estabelece a família. A família ajuda a proporcionar facilidades para a procriação e educação dos filhos.

(6) O casamento cria obrigações mútuas entre marido e mulher. O casal cumpre as suas obrigações mútuas com base nos costumes ou regras.

(7) O casamento está sempre associado a alguma cerimónia civil e religiosa. Esta cerimónia social e religiosa dá validade ao casamento. Embora o casamento moderno realizado em tribunais ainda requer certas práticas religiosas ou costumeiras.

(8) O casamento regula a relação sexual de acordo com os costumes e leis prescritos.

(9) O casamento tem certos símbolos como anel, vermelhão, panos especiais, sinal especial perante a casa, etc.

Tipos de Casamento:

Como uma instituição social universal, o casamento existe em todas as sociedades e em todas as fases de desenvolvimento. Os tipos ou formas de casamento variam de sociedade para sociedade. Os tipos ou formas de casamento em diferentes comunidades, sociedades e grupos culturais diferem de acordo com os seus costumes, práticas e sistemas de pensamento. Em algumas sociedades, o casamento é um sacramento religioso, enquanto noutras é um contrato social. No entanto, existem vários tipos de casamento que são classificados em diferentes bases.

(A) Com base no número de companheiros:

Com base no número de companheiros, o casamento pode ser classificado em três tipos tais como Monogamia, Poligamia e Endogamia ou casamento em grupo. Isto pode ser conhecido a partir do seguinte diagrama.

(1) Monogamia:

Monogamia é um tipo de casamento ideal, generalizado e racional. Encontra-se em todas as sociedades civilizadas. A monogamia refere-se ao casamento de um homem com uma mulher de cada vez. Este tipo de casamento é normalmente inquebrável na sua natureza. Continua até à morte. Hoje em dia, o princípio da monogamia, ou seja, um marido e uma esposa é praticado e enfatizado em todo o mundo. A monogamia é de dois tipos, como a monogamia em série e a monogamia não em série.

(i) Monogamia em série:

No casamento em série Monogamia existe a possibilidade de novo casamento em caso de divórcio ou morte. Inspirado no seu novo casamento, ele permanece para ser monógamo.

(ii) Monogamia não-série:

Em caso de monogamia não em série, a questão do novo casamento não se coloca por nenhum dos casais. Aqui um cônjuge tem o mesmo cônjuge solteiro ao longo da sua vida.

No entanto, a monogamia é uma forma ideal ou melhor de casamento devido às suas diferentes vantagens que são as seguintes:

(1) É adequada para toda a sociedade e para todos os níveis de pessoas.

(2) Proporciona melhor satisfação sexual tanto ao marido como à mulher.

(3) Promove melhor compreensão entre o cônjuge.

(4) Minimiza a inveja, o ódio e as querelas na família.

(5) Sustenta a igualdade de género e proporciona igualdade de estatuto a homens e mulheres.

(6) Proporciona uma vida sexual estável e uma vida familiar estável.

(7) As crianças são cuidadas adequadamente pelos pais.

(8) Facilita regras fáceis de herança e sucessão.

Por causa das vantagens acima mencionadas, a monogamia é considerada como a melhor forma de casamento e é praticada em todo o lado. As únicas desvantagens da monogamia são o divórcio que resulta do tédio monogâmico.

p>(2) Poligamia:

Poligamia é um tipo de casamento em que existe pluralidade de parceiros. Permite que um homem se case com mais do que uma mulher ou que uma mulher se case com mais do que um homem de cada vez. A poligamia é de três tipos tais como a poligamia, a poliandria e a endogamia ou casamento em grupo.

(i) Poligamia:

Poligamia é um tipo de casamento em que um homem se casa com mais do que uma esposa de cada vez. Neste tipo de casamento, cada mulher tem o seu agregado familiar separado e o marido visita-os por sua vez. Era uma forma preferida de casamento na antiga sociedade indiana. Mas agora não estava na prática entre a maioria da população.

Mas agora encontra-se entre poucos tribais, tais como Naga, Gond e Baiga. A causa económica e política era principalmente responsável pela poligamia. Para além do gosto do homem pela variedade, o celibato imposto, a esterilidade das mulheres mais população feminina, etc., são algumas das causas da poligamia. A poligamia é ainda dividida em dois tipos tais como a poligamia Sororal e a poligamia não Sororal.

(a) Poligamia Sorroral:

P>Poligamia Sorroral é muitas vezes chamada como substituto. O termo substituto vem da palavra latina “sorer” que significa irmã. Assim, refere-se a uma prática matrimonial em que um homem casa com as irmãs da sua esposa de cada vez ou após a morte da sua esposa.

(b) Poligamia não amoral:

É exactamente o oposto da poligamia sororal, quando um homem casa com várias mulheres de cada vez que não são necessariamente irmãs uma da outra, é conhecida como poligamia não amoral.

(ii) Poliandry:

Polyandry é um tipo de casamento muito raro nos dias de hoje. Neste tipo de casamento, uma mulher casa com vários homens de cada vez. Nas palavras de K.M. Kapadia, “A poliandria é uma forma de união em que uma mulher tem mais do que um marido de cada vez ou em que os irmãos partilham uma esposa ou esposas em comum. Actualmente, encontra-se entre algumas das tribos como toda, khasi e nayars. A poliandria está dividida em dois tipos, tais como a poliandria fraterna e a poliandria não fraterna.

(a)Fraternal Polyandry:

Quando vários irmãos partilham uma esposa em comum, é chamada de poliandria fraterna. O casamento de Draupadi com Pandabs é um bom exemplo de poliandria fraterna. A determinação do pai está associada a alguns rituais. Actualmente este tipo de casamento é praticado por alguns tribais como toda e khasi.

(b) Poliandry não fraternal:

É exactamente o oposto da poliandria fraterna. Neste tipo de casamento, os maridos de uma mulher não são necessariamente irmãos um do outro. Este tipo de casamento é encontrado entre os Nayars de Kerala, A esposa vai passar algum tempo com cada um dos seus maridos. Enquanto uma mulher viver com um dos seus maridos, os outros não têm qualquer direito sobre ela. Isto acontece principalmente devido à escassez de mulheres.

(iii) Endogamia ou Casamento em Grupo:

Endogamia é também conhecida como casamento em grupo. Neste tipo de casamento, um grupo de homens casa-se com um grupo de mulheres de cada vez. Cada mulher é a esposa de cada homem pertencente a um grupo particular. Sociólogo, como o Dr. Rivers lhe chama como uma espécie de comunismo sexual. Este tipo de casamento encontra-se entre algumas tribos da Nova Guiné e África,

(B) Com base na escolha do cônjuge ou com base nas regras de selecção de cônjuge:

Casamento pode ser dividido em dois tipos, ou seja, casamentos endogâmicos e exogâmicos com base na escolha do cônjuge ou com base nas regras de escolha do cônjuge. A endogamia divide-se em quatro subtipos como casta, sub-caste, varna e endogamia tribal. Do mesmo modo, o casamento exogâmico pode ser dividido em quatro subtipos, tais como Gotra, Pravar, Sapinda e exogamia de aldeia. Tudo isto pode ser apresentado no seguinte diagrama.

(1) Endogamia ou casamento endogâmico:

Endogamia ou casamento endogâmico refere-se ao casamento dentro do próprio grupo, tal como dentro da própria casta, sub-caste, varna e tribo. Por outras palavras, existem vários tipos de casamento endogâmico, tais como endogamia de casta, endogamia de sub-casta, endogamia de varna e endogamia tribal.

(a) endogamia de casta:

Caste endogamy é um tipo de casamento endogâmico em que o casamento tem lugar dentro da própria casta. Numa sociedade baseada numa casta, a endogamia é estritamente seguida. Membros de cada casta casam dentro do seu próprio grupo de castas.

(b) Sub-caste endogamy:

É outro tipo de casamento endogâmico. Numa sociedade baseada em castas, cada casta é dividida em muitas sub-castas. Tal como a casta, cada sub-casta é também uma unidade endógama. Na sub-casta, o casamento endogâmico ocorre apenas dentro da sub-casta.

(c) Varna endogamy:

Varna endogamy é outro tipo de casamento endogâmico. Na sociedade tradicional indiana encontramos a existência de quatro varnas como Brahmin, Kshatriya, Vaisya e Sudra. Na varna endogamia a escolha do cônjuge é restrita apenas à própria varna.

(d) Endogamia tribal:

Tribo é um grupo territorial. A endogamia tribal é um tipo de endogamia casada em que a escolha do companheiro é restrita ao seu próprio grupo tribal. Tal como a tribo casta é também uma unidade endógama.

(ii) Exogamia ou casamento exógamo:

É exactamente o oposto do sistema de endogamia ou casamento endogâmico. Refere-se a um sistema de casamento em que um indivíduo tem de casar fora do seu próprio grupo, como gotra, pravara, sapinda ou aldeia. Este é um bom sistema de casamento que leva à criação de filhos saudáveis e inteligentes. Contudo, existem várias formas de exogamia tais como:

(a) exogamia Gotra:

Gotra refere-se ao clã. Os membros de uma determinada gotra ou clã supostamente têm uma relação de sangue estreita entre si. Assim, de acordo com a exogamia de gotra, é preciso casar fora da própria gotra.

(b) Exogamia de Pravara:

Pravara significa irmãos. Diz-se que as pessoas originárias de um santo comum pertencem a um Pravara em particular. De acordo com a exogamia de Pravara, é preciso casar fora da sua própria pravara. O casamento dentro da pravara é proibido.

(c) Exogamia de Sapinda:

Sapinda significa linhagem. As pessoas pertencentes a cinco gerações do lado do pai e três ou sete gerações do lado da mãe são conhecidas como sapindas. Acredita-se que pertencem a um pinda em particular. Assim, de acordo com a exogamia sapinda, o casamento dentro da própria sapinda é proibido. É suposto casarem-se fora da própria sapinda.

(d) Exogamia da aldeia:

De acordo com este princípio, o casamento dentro da própria aldeia é proibido, toda e qualquer sociedade prescreve certas regras relativas ao casamento. Algumas sociedades impõem várias restrições ao casamento entre parentes, enquanto outras sociedades permitem o casamento entre um número limitado de parentes.

Hence nessas sociedades o casamento é sancionado com base na preferência ou prioridade. Consequentemente, o casamento socialmente sancionado entre parentes é conhecido como casamento preferencial. Por outras palavras, com base na preferência, o casamento pode ser dividido em quatro tipos tais como casamento entre primos, casamento paralelo entre primos, taxas e barriga de aluguer.

(i) Casamento entre primos:

Quando o casamento tem lugar entre a filha/filho do irmão da mãe com o filho/filha da irmã do pai, chamamos-lhe casamento entre primos cruzados. O casamento de Abhimanyu com Sashikala é um exemplo deste tipo de casamento entre primos cruzados. Este tipo de casamento deveria ser praticado em alguma parte de Orissa, Rajasthan, e Maharashtra, etc. Este tipo de casamento ocorre para evitar o pagamento de um elevado preço de noiva e para manter a propriedade familiar.

p>(ii) Casamento Paralelo de Primos:

Quando o casamento ocorre entre os filhos de duas irmãs ou dois irmãos, é conhecido como casamento paralelo de primos. Este tipo de casamento encontra-se sobretudo entre muçulmanos.

(iii) Levirate:

É conhecido de outra forma como ‘Devar Vivaha’. Quando uma mulher casa com o irmão do seu marido após a morte deste, é conhecido como ‘levirate’. Este tipo de casamento é encontrado entre algumas tribos como o Gond, o Munda ou o Santal o oran e o Toda etc

(iv) Sororate:

É conhecido de outra forma como ‘Sali Vivah’. Quando um homem casa com a irmã da sua esposa após a morte da sua esposa ou mesmo quando a esposa está viva, chama-se ‘Sororate’. Este tipo de casamento é encontrado entre algumas tribos como os Kharia e os Gond.

(E) Anuloma ou Pratiloma:

Sociólogo classificou o casamento em Anuloma ou Pratiloma.

(i) Casamento Anuloma ou Hipergamia:

Quando um homem de casta superior ou varna se casa com uma mulher de casta inferior ou varna, é chamado de casamento Anuloma ou Hipergamia. Na sociedade tradicional indiana a hiperergamia é conhecida como Anuloma. Na prática, esta era uma prática entre os nobres no passado. Em Bengala foi encontrada sob a forma de Kulinismo.

p>(ii) Casamento Pratiloma ou Hipogamia:

Casamento de Pratiloma ou Hipogamia é exactamente o oposto de Anuloma ou Hipergamia. Quando um homem de casta inferior ou estatuto casa-se com uma mulher de casta superior ou estatuto é conhecido como casamento pratiloma ou hipogamia. Esta não é uma forma aprovada de casamento. A lei hindu antiga dá a um homem uma casta inferior ou estatuto casa-se com uma mulher de casta superior ou estatuto, é conhecido como pratiloma ou casamento hipogamia. Esta não é uma forma aprovada de casamento. Manu, um antigo doador da lei hindu, denunciou Pratiloma ainda é uma prática entre o povo.