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pelo Dr. John Osgood

A questão de saber exactamente quando ocorreu a Inundação de Noé tem visto uma variedade de respostas diferentes por parte dos estudiosos ao longo dos anos. A única forma possível de obter tal data é se as provas documentadas que existem fornecerem pistas suficientes para identificar o evento. Agora, embora existam muitos documentos e histórias populares sobre a Inundação de Noé, a descrição mais detalhada ocorre no texto bíblico. Será que a Bíblia contém dados cronológicos suficientes para nos permitir colocar um tempo sobre o Dilúvio de Noé? Acredito que sim e acredito que o faz de forma tão clara que não deve restar qualquer dúvida sobre o tempo ou a natureza deste juízo de Deus sobre esta terra.

A arte do cronólogo bíblico ou Date-finder é um mistério para a maioria, por isso deixem-me explicar como se pode encontrar uma tal data. Em primeiro lugar, darei uma breve olhada às suposições ou pontos de partida que utilizarei.

Devo assumir ou acreditar ser verdade que a informação sobre datas existe na Bíblia (caso contrário não começaria a procurar).

Devo assumir que tal informação é fiável e que os escritores não se propuseram a enganar. (Esta suposição deve ser feita sobre qualquer documento histórico antes de ser examinado). Portanto, se eu encontrar provas aparentemente contraditórias no texto, assumirei primeiro que existe um problema na minha compreensão e não no texto.

Em terceiro lugar, presumo que, uma vez que a Bíblia é a palavra revelada de Deus ao homem, é exacta e, portanto, não entrará em conflito com a verdadeira informação histórica derivada de fora do texto bíblico.

Por último, presumo que a melhor maneira de utilizar a informação de uma parte da Bíblia é utilizá-la da forma como os escritores bíblicos a utilizaram ou a referiram noutras partes da Bíblia.

Agora de volta ao nosso problema. Uma vez que existimos no presente, estamos realmente a tentar encontrar informação que nos permita somar os anos que nos separam do Dilúvio de Noé. Como nosso ponto de partida, tomaremos o Nascimento de Cristo. É pouco provável que alguém conteste que Cristo nasceu há aproximadamente 1.984 anos. Uma vez que Cristo está registado como tendo referido o Dilúvio de Noé como um evento passado, deve ser óbvio que precisamos de dados que nos levem para além de 2.000 anos.

A próxima data que podemos fixar com certeza é 967 AC ou 2.948 anos atrás. Esta é a data em que Salomão lançou a fundação do Templo (1 Reis 6:1). Para aqueles que estão interessados nas provas detalhadas sobre a razão pela qual este evento pode ser colocado em 967 a.C., remeto-vos para a obra do Professor Edwin Thiele The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings. O seu trabalho pode ser resumido pela afirmação de que tanto a cronologia da Cultura Assíria Antiga como o registo bíblico apontam para esta data. O primeiro versículo do capítulo 6 de Reis é também útil na medida em que nos diz que houve um período de 480 anos (ver Apêndice 1) desde que Israel deixou o Egipto (o Êxodo) até Salomão começar a construir o Templo.

Como o cronólogo compara as árvores genealógicas ou cronologias na Bíblia, é interessante notar que estas listas usam apenas anos inteiros (por exemplo, Gn 11). Agora, se uma pessoa está listada como tendo 44 anos de idade quando o seu filho nasceu, pode ter tido apenas 44 ou quase 45 anos. Em qualquer lugar neste período de 12 meses, ainda tem 44 anos. Isto introduz uma margem de erro de até 12 meses ou 1 ano para cada pessoa ou evento de uma tal lista.

Como a Bíblia regista o Dilúvio um tempo significativo antes do Êxodo, examinemos dados que nos levarão de volta antes deste evento.

Paul, um judeu com formação universitária, bem qualificado na língua hebraica, na religião dos judeus e nos escritos de Moisés, escreveu nos primeiros anos da era cristã, uma carta à igreja de Gálatas (Gálatas 3:17). Ele declarou que os israelitas deixaram o Egipto para regressar à terra prometida 430 anos (ver Apêndice 3) depois de Deus ter dado a promessa a Abraão, o fundador da raça judaica.

De acordo com Actos 7:4 e Génesis 12:1-4, Abraão tinha 75 anos quando Deus lhe deu a promessa e no mesmo ano o seu pai Terah tinha 205 anos e Abraão nasceu quando Terah tinha 130 anos de idade (Gn.11:26-33). (Ver Apêndice 4.)

As declarações de genealogia em Génesis 11:10-26, são declarações pai-filho e ligam Abraão ao filho de Noé, Shem. As declarações listam as pessoas pelo nome. O seu ano de nascimento contra a idade do seu pai é listado e o seu pai é nomeado. Estas cronologias não têm gerações em falta; não há lacunas.

Se somarmos os números mencionados entre os 100 anos de Sem (Gn 11:10) e Abraão (Gn 11:26), obtemos 350 anos. Uma vez que são mencionados 9 nomes, são 350 anos ± 9 (9 margens de erro de até 1 ano cada).

Génesis 11:10 diz-nos que Shem tinha 100 anos, 2 anos após a Inundação ter terminado. Quando foi a Inundação de Noé? 1.981 anos até 1 d.C. mais 967 anos até à fundação do Templo de Salomão mais 480 anos até ao fim do Êxodo mais 430 anos até à promessa a Abraão mais 75 anos até ao nascimento de Abraão mais 350 anos até ao 100º aniversário de Shem mais 2 anos até ao Dilúvio. Os dados bíblicos colocam o Dilúvio em 2304 a.C. ± 11 anos.

Esta data está, como esperado, em conflito com a arqueologia secular que considera a Inundação como local ou um mito e as cronologias bíblicas como irrelevantes ou imprecisas.

A colocação de uma inundação global catastrófica no ano 2304 AC significa que todas as civilizações descobertas pela arqueologia devem encaixar-se nos últimos 4.285 anos. O significado deste facto será prosseguido em artigos posteriores.

Anexo 1

Segundo o Êxodo 12:6, o Êxodo começou no 14º dia do primeiro mês (Abib). O período de 480 anos referido em 1 Reis 6:1 terminou no segundo dia do segundo mês (Zif). Isto perfaz um total específico de 480 anos e 19 dias. (Ver também 1 Reis 6:37 e 2 Crónicas 3:1-2.) Voltar ao Texto

Apêndice 2

Alguns consideraram este período muito mais longo, porque as declarações cronológicas individuais somam consideravelmente mais de 480 anos. Isto deu origem ao que é conhecido como a cronologia longa. Os 480 anos são então considerados apenas como “teocracia de Deus”, sendo o tempo extra anos de desobediência. Mas esta interpretação assenta no pressuposto de que Deus não conta o tempo para Israel em momentos de desobediência.

A longa cronologia requer definições arbitrárias e inconsistentes de desobediência, por exemplo, os 40 anos no deserto não são normalmente contados, enquanto que os 3 anos de Abimelech (Juízes 9) são contados.

A declaração de 1 Reis 6:1 deve ser tomada literalmente como uma declaração consistente com a feita por um escriba real. Dá um período literal de tempo decorrido no qual os acontecimentos deste período podem ser vistos a desenrolar-se. Voltar ao texto

Apêndice 3

A maioria dos leitores ingleses considerarão Êxodo 12:40 e Gálatas 3:17 como estando em conflito relativamente a quando ocorreram estes 430 anos. Tal dificuldade resulta do nosso modo de pensar inglês. Deixe-me explicar.

Paul era um estudioso hebreu treinado muito familiarizado com Êxodo 12:40, tal como outros estudiosos judeus como Josefo (ver Antiguidades, capítulo 15, página 2). Ambos estes estudiosos escreveram sem hesitação que os 430 anos referidos no Êxodo cobriam o tempo entre Abraão receber a promessa e o Êxodo. Se precisar de algum convencimento extra, então obtenha a sua calculadora e siga-me através das outras provas no Êxodo sobre estes 430 anos.

No Êxodo 6, Moisés é registado como sendo o filho de Amrão (v.20). Amrão morreu aos 137 anos de idade. Amrão era o filho de Kohath (v.18).

Kohath morreu aos 133 anos de idade. Kohath era o filho de Levi (v.16). Levi faleceu aos 137 anos de idade. Levi era o filho de Israel. Moisés deixou o Egipto quando tinha 80 anos de idade (Êxodo 7:7). Portanto, os filhos de Israel tinham estado no Egipto durante um máximo de Moisés (80) mais Amram (137) mais Kohath (133) mais Levi (137) ou 487 anos.

Este número de 487 anos deve ser incorrecto uma vez que Levi não nasceu no Egipto e por isso passou menos de 137 anos no Egipto. Mas quanto menos?

Em Génesis 41:46 José está listado aos 30 anos de idade quando falou com o Faraó. Esta conversa foi seguida de 7 anos de abundância e 7 anos de fome (Gn 45:6). José tinha pelo menos 39 anos no segundo ano da fome, quando os filhos de Israel chegaram ao Egipto. Levi era provavelmente 10 anos mais velho do que José (Génesis 29 e 30). Por conseguinte, Levi tinha aproximadamente 49 anos quando entrou no Egipto. O nosso número de 487 está agora reduzido a 487-49 ou 438 anos.

Este número ainda deve ser demasiado grande, uma vez que é improvável que as famílias listadas tivessem todos filhos no ano da morte de cada um dos pais. Mas quão grande demais?

Agora, se começarmos a procurar detalhes do fim de Abraão, vem à luz o seguinte. Abraão tinha 75 anos quando Deus lhe deu a promessa (Gn 12,1-4) e tinha 100 anos (Gn 21,5) quando o seu filho Isaac nasceu. Isaque tinha 60 anos (Gn 25,26) quando o seu filho Jacob nasceu e Jacob tinha 130 anos (Gn 47,9) quando foi para o Egipto.

Por isso os filhos de Israel foram para o Egipto um máximo de 25 + 60 + 130 anos ou 215 anos depois de Abraão ter recebido a promessa.

É claro que isto significa que só passaram aproximadamente 430-215 anos ou 215 anos no Egipto. Isto é o que Paulo em Gal. 3:17 e Josefo compreendeu por Êxodo 12:40. Lembre-se do princípio de usar a Escritura da forma como os escritores bíblicos a usavam. Voltar ao Texto

Apêndice 4

A figura de Terah com 70 anos em Gn.11:26 refere-se à sua idade à data de nascimento do seu primeiro filho, Nahor ou Haran. Voltar ao Texto