Conhece o Propósito dos Seus Dons e Talentos?
Deus deu a cada um de nós capacidades, talentos, e dons únicos. A questão é, como é que os pomos a trabalhar?
O Propósito dos Dons & Talentos
Usar os nossos dons e talentos para os propósitos de Deus implica descobrir a sua visão pessoal e compreender a sua vantagem comparativa. Mas implica também saber “como” e “porquê” por detrás da aplicação eficaz destas capacidades dadas por Deus na nossa vida quotidiana. Ken Boa escreve:
Deus confiou-nos certos recursos, dons e capacidades. A nossa responsabilidade é viver com essa confiança, gerindo bem estas coisas, de acordo com o seu design e desejo.
Boa sugere que como cristãos devemos usar os nossos dons e talentos de acordo com o “design e desejo” de Deus. Somos chamados a ser um povo virtuoso em tudo o que fazemos.
Felizmente, muitos cristãos vão trabalhar com a ideia de que os seus talentos existem simplesmente para ganharem muito dinheiro, de modo a poderem reformar-se. Deus deu-lhe talentos para beneficiar os outros, não a si próprio. E Deus deu a outras pessoas talentos que o beneficiam.
A cultura popular de hoje ensina que os fins justificam os meios, uma mensagem de “Eu posso fazer o que for preciso para conseguir o que quero”. Este não é certamente um conceito novo. No final do livro de Juízes, lemos que “cada um fez o que estava certo aos seus próprios olhos” (Judg. 17:6).
Felizmente, é cada vez mais provável que os americanos adoptem esta abordagem relativista da vida. Foi-me recentemente pedido pelo Deseret News que comentasse um novo inquérito que mostra que os milénios são menos prováveis do que as gerações mais velhas de dizer que os Dez Mandamentos ainda são importantes para hoje.
Embora isto não tenha sido uma grande surpresa para aqueles que estudam cultura, a questão é, porque é que esta mudança de perspectiva está a acontecer? Na minha opinião, é por causa da ideia pós-moderna de que cada um deve escolher o seu próprio conjunto de princípios de vida que funcionam para si; fazer o que lhe parece melhor.
Como cristãos, devemos rejeitar esta falsa estratégia e abraçar o ensino da escritura que estabelece uma lei moral que guia todas as nossas acções.
O dicionário bíblico de Edimburgo define a lei moral como, “a vontade revelada de Deus quanto à conduta humana, vinculando todos os homens até ao fim dos tempos”. Foi promulgada no Sinai. É perfeita (Sl 19,7), perpétua (Mt 5,17-18), santa (Rm 7,12), boa, espiritual, e não tem limite (Sl 119,96)”
Jesus resumiu a lei moral desta forma: “Ama ao Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente” e “Ama ao teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22,36-40).
Yet the New Testament says us that we are not to live legalistic lives, that we are not “under the law but under grace” (Rm 6,14). Como devemos entender isto?
Presentes, talentos e virtudes
O Apóstolo Paulo explica nas suas cartas que o legalismo não provém do que se faz, mas do porquê de o fazer. O legalismo está presente sempre que tentamos tornar os outros ou nós próprios éticos através da conformidade com as regras.
Esta é uma armadilha em que demasiados de nós caem. A única saída para este dilema é redescobrir a ideia bíblica de virtude.
O carácter de Deus é a fonte da ideia bíblica de virtude. O Espírito Santo é a causa da virtude no crente, e os cristãos têm Cristo como modelo de virtude.
Virtude é desenvolvida no contexto da vida espiritual como Deus, através do Espírito Santo, escreve as suas leis nos nossos corações (2 Cor. 3:3, Heb. 8:10). Como isto acontece nas nossas vidas, deixamos de obedecer à lei, numa tentativa de nos tornarmos justos. Começamos a obedecer porque amamos aquele que nos fez justos. Tomás de Aquino escreveu na Summa Theologica que “O efeito próprio da lei é conduzir os seus súbditos à sua virtude própria”
Embora hoje esquecida, esta ideia de virtude não é nova no nosso país. Os fundadores compreenderam-na bem. Foi a virtude pública que lhes permitiu estabelecer a nossa república. E acreditavam que esta virtude pública era a soma da virtude privada estabelecida a partir das crenças morais e religiosas dos seus cidadãos.
Em 1776, John Adams escreveu numa carta a Mercy Warren, dizendo,
Tal Governo só pode ser apoiado por pura Religião ou Moral de Austere. A virtude pública não pode existir numa Nação sem virtude privada, e a virtude pública é a única Fundação das Repúblicas.
O primeiro passo para usar correctamente os nossos dons e talentos é compreender que eles devem ser usados dentro do contexto de uma vida moral e virtuosa. Se quisermos fazer a diferença, precisamos de voltar a ensinar virtude ao povo de Deus e modelá-la a uma nação perdida.
Mas somos chamados a viver vidas virtuosas não para que possamos olhar para os outros com desprezo ou para provar a nossa justiça a Deus. Ernest Hemingway disse,
Não há nada de nobre em ser superior ao seu semelhante; a verdadeira nobreza é ser superior ao seu antigo eu
p> Abraçamos o desejo de Deus de como devemos usar os nossos dons e talentos porque estamos a ser transformados pela sua graça dia após dia. É a nossa gratidão para com o nosso criador que motiva o nosso comportamento a viver vidas virtuosas em resposta ao Seu chamamento.