Quem escreveu o livro dos Salmos?

Embora o rei David não tenha escrito todos os Salmos, é o seu autor mais prolífico, com oitenta deles creditados a ele. Outros escritores incluem Moisés, Heman o Ezraíta, Ethan o Ezraíta, Salomão, Asafe, e os filhos de Corá. Vários deles não vêm com qualquer crédito.

Coletivamente, todos os 150 capítulos dos Salmos constituem o maior livro de toda a Bíblia. O Novo Testamento cita-o mais de 75 vezes. A epístola dos Romanos, escrita por Paulo, cita ou faz referência a ela mais de catorze vezes.

O livro dos Salmos não só contém os capítulos mais curtos e longos da Escritura, mas também o próprio centro da Bíblia. Muitos dos Salmos são de natureza profética. Jesus disse aos seus discípulos, após a sua ressurreição, que o que lhe aconteceu foi profetizado para ocorrer (em parte) nos escritos deste livro popular (Lucas 24,44).

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King David Playing the Zither

p>Não existe nenhuma estrutura explícita dos Salmos, para além da numeração, em quase todas as traduções bíblicas modernas. Nos manuscritos originais hebraicos, contudo, existem cinco secções principais do livro.

Secção (ou livro) 1 contém o Salmo 1 a 41, Secção 2 tem canções 42 a 72, Secção 3 tem canções 73 a 89, Secção 4 contém canções 90 a 106 e Secção 5 tem 107 a 150.

O objectivo de muitos dos Salmos é o culto público no templo de Israel, embora alguns sejam mais adequados para devoção privada. Todos eles, contudo, acabam por levar as pessoas a adorar o Eterno. Registam apaixonadamente a resposta de uma pessoa a Deus dada a sua situação e circunstâncias na altura.

alguns dos Salmos gritam a Deus durante um julgamento e outros procuram a sua intervenção nos seus (e outros) assuntos. Alguns concentram-se nas suas bênçãos ou maldições, enquanto outros cantam os seus louvores.

Existe um tema profético dentro da estrutura original de cinco pastas dos Salmos. A secção 1 (1 a 41) refere-se à Páscoa, o início de Israel como uma nação, e o início do plano de salvação do Novo Testamento centrado em torno de Jesus.

Secção 2 (42 a 72) mostra Israel como um único corpo na terra de Israel e retrata a criação da Igreja do Novo Testamento.

Secção 3 (73 a 89) descreve a destruição de Jerusalém e do Templo. Em muitos aspectos, esta secção paralela às profecias da Grande Tribulação vindoura.

Secção 4 (90 a 106) gira em torno do reinado milenar de Cristo e mostra Israel reunido após a sua ruína. A secção 5 (107 a 150) retrata um tempo em que Judá (todo o Israel) será novamente entregue como no tempo de Ester.

Os Salmos também oferecem profecias centradas em Jesus Cristo. Prevêem o seu nascimento (2,7), Divindade (45,6 – 7), ministério (69,9), sacerdócio (110,1, 4), cuidados com os necessitados (72,13) e o uso de parábolas para transmitir os seus ensinamentos (78,1 – 2). Também prevêem com precisão a sua rejeição (35:19, 118:22), traição (41:9), a sua crucificação e as palavras que ele falaria (22), ressurreição (2 e 16), ascensão ao céu (68:18) e reinado eterno (102:26).

Existem numerosas maneiras de dividir o livro de Salmos, sem ser por secção. Por exemplo, os cânticos reais dizem respeito ao papel espiritual dos reis no culto a Deus. Elas enfatizam o seu papel como Criador, Salvador, e assim por diante. Os Salmos 20 e 21 estão nesta categoria.

p>Cantos arrependidos são aqueles em que o compositor confessa os seus pecados ao Senhor e pede perdão. O Salmo 51 é um bom exemplo deste tipo de canções.

Cantos de sabedoria e ensino centram-se no contraste entre o justo e o perverso e as bênçãos e maldições de Deus. O Salmo 1 está nesta categoria.

Aquele que escreveu o livro de Salmos criou canções que geraram a gama de emoções humanas a partir de gritos de ajuda enquanto sofria numa prova severa para exaltar o nome de Deus e louvá-lo pelas suas muitas obras maravilhosas. É uma parte da Bíblia digna de ser lida, estudada e cantada uma e outra vez.