Ragnar Lothbrok Real ou não ?

Ragnar Loðbrók

Realidade ou Ficção? – Por Arith Härger

1.Was Ragnar Loðbrók uma figura histórica real, ou um personagem heróico fictício?

Precisamos de ter em consideração dois aspectos principais quando lidamos com fontes históricas relativas a heróis lendários: No caso de Ragnar temos de ter em mente que todas as coisas que são ditas sobre ele não são obviamente verdadeiras ou mesmo reais, o que nos faz duvidar de uma existência física real deste famoso Viking.

As lendas de Ragnar foram escritas entre os séculos XII e XIII, por isso é um longo período histórico já longe da Era Viking, um período em que Ragnar supostamente viveu. Isto leva-nos a pensar na quantidade de verdade nas tradições orais, antes de ser posto em pergaminho numa época já cultural e religiosamente distante do Período Viking.

E precisamente por causa deste factor temos outro aspecto a ter em consideração: as crónicas medievais francas anteriores descrevem um Viking chamado “Ragnar”, nestas fontes particulares o nome é Reginheri, o equivalente latino de “Ragnar”.

Este Viking é de facto mencionado, mas não podemos dizer com 100% de certeza que este é o único – o famoso Ragnar Loðbrók que fez todas aquelas realizações heróicas e fantasiosas.

Para considerar Ragnar Loðbrók um verdadeiro personagem histórico, temos de encontrar uma pessoa real, historicamente reconhecida por este nome, que realmente realizou um número significativo de actos atribuídos ao lendário Ragnar Loðbrók.

Vamos explorar as Sagas e as fontes históricas onde Ragnar é mencionado. Aparece na História dinamarquesa (Gesta Danorum) de Saxo Grammaticus, é também mencionado na Saga de Ragnar Lothbrok (Ragnars saga Loðbrókar), na Saga dos Filhos de Ragnar (Ragnarsson þáttr), nas crónicas francófonas, como anteriormente mencionado, e no poema Krákumál.

Com excepção da história dinamarquesa, que é uma obra semi-legendária com conteúdo histórico real, e obviamente as Crónicas Frankas, as outras obras são produções dos séculos XII e XIII, mas consideradas histórias fictícias, e isso é um problema real porque essas são exactamente as principais fontes sobre a vida e os feitos de Ragnar Loðbrók – principalmente obras de ficção.

Registros históricos do século IX (o período em que, supostamente, Ragnar Loðbrók viveu) há apenas uma única menção a um Viking com esse nome, um Viking chamado “Reginheri”. Este cacique viking levou 120 navios de longo curso pelo rio Sena para atacar Paris.

De acordo com as crónicas Frankish, este viking sucumbiu à praga que devastou o sitio dos vikings em Paris. Surpreendentemente, “Ragnar” aparece mais uma vez na história nas décadas seguintes. Ele ataca a Escócia e as Ilhas Shetland, instala-se em Dublin, ataca Anglesey e finalmente, após tanta glória e grandes feitos, morre num poço cheio de cobras em York.

Nessas fontes “verdade”, parece que Ragnar morreu pelo menos cinco vezes durante a sua carreira como Viking. Assim, neste ponto parece haver a possibilidade de diferentes chefes vikings que talvez partilhassem nomes semelhantes, ou adoptassem um título de herói lendário, terem as suas histórias confinadas numa única personagem – Ragnar Loðbrók. Desta forma, um grande herói lendário vive, perpetuamente, continuando a ser exaltado e a ser um ícone e um modelo para outros Vikings.

Mas primeiro concentremo-nos em Reginheri. Ele morreu em França em 845 d.C. Assim, não poderia ter participado nos acontecimentos posteriores que constituem a parte principal das aventuras do lendário Ragnar Loðbrók.

Além deste facto histórico, não há provas de que Reginheri tenha sido o pai de qualquer dos indivíduos que mais tarde foram declarados filhos de Ragnar Loðbrók.

Os filhos de Ragnar parecem ter sido chefes de guerra Viking pertencentes a uma tribo específica cujo pai paternal, ou fundador da tribo, pode ter sido um Ragnar Loðbrók; não um pai verdadeiro com laços de sangue, mas o lendário fundador da tribo.

Assim, este Reginheri em grande parte tira a noção de que Ragnar Loðbrók existiu, ou pelo menos os seus grandes feitos foram realizados por outra pessoa, como anteriormente demonstrado.

Também, em todas as fontes que mencionei anteriormente, existem muitas diferenças de conta para conta, com excepção da morte de Ragnar, que é contada da mesma maneira – uma espécie de execução em Inglaterra num poço cheio de serpentes. Mas o resto dos relatos da sua vida divergem e não há uma linha clara de acontecimentos que nos dê a noção de que foi assim que ele viveu a sua vida.

2.E o nome Lodbrók?

Na história dinamarquesa Ragnar é descrito como tendo sido neto do rei Sigurd Hring da Noruega, tendo sucedido aos seus avós e governado mais tarde a Noruega e a Suécia.

Nesta versão da sua história, Ragnar casou pela primeira vez com Lagertha, com quem teve três filhos. Mais tarde divorciou-se dela e foi casar com Thora Borgarhjört, com a qual teve dois filhos. Para poder casar com Thora, Ragnar teve de matar uma serpente gigante, ou um Dragão, noutros relatos. Neste caso em particular, ele usava calças/calças felpudas, e é daí que vem o nome Loðbrók, é o que realmente significa.

Então ele usou estas calças para se proteger da mordidela do animal. Com esta escritura ficou doravante conhecido como Ragnar “Calças Peludas”. Não é muito mencionado hoje em dia, mas em alguns relatos mais antigos temos o nome “Shaggy Breeks”, como mencionado na Escócia, que pode ser traduzido por “calças”.

Loðbrók não é um apelido, mas simplesmente um apelido, o que torna difícil localizar indivíduos da vida real com este nome porque não é um nome de família, por isso não há um uso contínuo do nome ao longo das gerações.

Os apelidos Viking baseavam-se no nome dado pelo pai, os filhos adoptaram o primeiro nome do pai; isto ainda hoje acontece na Islândia. Assim, os filhos de Ragnar teriam sido chamados Björn Ragnarson ou Ivar Ragnarson, por exemplo.

Na Saga de Ragnar ele torna-se rei tanto da Noruega como da Dinamarca, enquanto na Saga das Canções de Ragnar ele é apenas o rei da Noruega.

No entanto, é importante lembrar que não existem registos do nome Loðbrók durante o tempo em que Ragnar supostamente viveu. Este nome só aparece nos registos 200 anos depois, após a morte de Reginheri em Paris, e o nome vem sozinho, sem qualquer ligação a Ragnar.

O nome aparece como “Lothbroc” na Gesta Normannorum Ducum, em 1070 CE, na qual “Lothbroc” é chamado o pai de Björn Ironside. Foi Ari Þorgilsson (1067-1148 d.C.), o cronista medieval mais proeminente da Islândia, que, no século XII, menciona Ragnar e Lothbroc como a mesma pessoa pela primeira vez.

3.E sobre Ragnall ?

Nos fragmentos dos Anais da Irlanda existe uma fonte particular de interesse que está frequentemente relacionada com a lenda de Ragnar Lothbrok. Houve um certo Ragnall (Rognvald), filho de Alpdan (Halfdan), rei da Noruega.

Este Ragnall é mencionado, bem como os seus feitos, mas o mais importante é que este personagem vem antes da queda de York para os dinamarqueses, que é durante 866 e 867 d.C., mas já após a morte de Reginheri em 845 d.C. Mas este Ragnall é o mais próximo que temos de alguém da realeza dinamarquesa que fez grandes feitos.

Talvez seja possível que Ragnall e Ragnar Lothbrok fossem a mesma pessoa, embora seja claro que os nomes não são equivalentes; são nomes totalmente diferentes e não etimologicamente relacionados.

Mas poderia Ragnall e Lothbrok ter sido a mesma pessoa?

Já vimos que o único Ragnar (Reginheri) historicamente atestado não pode razoavelmente ser considerado como um protótipo histórico para Ragnar Lothbrok. Assim, parece que a melhor tentativa de defender um Ragnar Lothbrok histórico é propor que Ragnall e Lothbrok eram ambos a mesma pessoa, e depois assumir que os nomes semelhantes (mas diferentes) – Ragnall e Ragnar – foram acidentalmente confundidos, ou talvez seja o produto de dialectos e de falsa pronúncia.

Por isso podemos assumir por um momento que Ragnall e Lothbrok existiam e eram ambos a mesma pessoa, a partir do qual se poderia então presumir razoavelmente que um homem chamado “Ragnall Lothbrok” existia e mais tarde na história foi mal designado “Ragnar Lothbrok” por um erro menor nas fontes islandesas.

P>Even, no entanto, isto não parece ser muito plausível. Tomemos estas datas em consideração:

793 – É o ataque Viking a Lindisfarne no Norte de Inglaterra.

845 – É o primeiro ataque a Paris em que Reginheri morreu.

867 – Os dinamarqueses ocupam Jorvik (York).

Parece claro que Reginheri não é o verdadeiro Ragnar Lothbrok, porque morreu entre dois grandes acontecimentos na história dos Viking Raids em que Ragnar tem o rei da Noruega e a Dinamarca teria desempenhado um papel importante.

E durante o tempo de Reginheri o rei da Dinamarca era Horik I, que ele próprio é um monarca dinamarquês semi-legendário (827-854), e a Noruega ainda não tinha rei até 872, Harald Fairhair (872-932). O Sagas diz-nos que Ragnar foi rei da Dinamarca e da Noruega, mas esta união só veio no século X com Harald Bluetooth (961-980).

4.Finalmente, quem foi Ragnar Lothbrok ?

Em conclusão sobre estas datas, Ragnar Lothbrok torna-se um lendário rei da Dinamarca do século IX. É possível que ao longo dos tempos e em diferentes fontes, os nomes se tenham misturado e tenha havido uma clara confusão entre os primeiros anais irlandeses e as fontes islandesas, e entre as crónicas francas.

Ragnar parece mais provável que seja o produto de uma composição entre vários reis históricos e Vikings. O que quero dizer é, se existe alguma base histórica para a lenda de Ragnar Lothbrok, muito provavelmente é o resultado de uma combinação de dois ou mais indivíduos distintos numa única figura com as características de todas as personagens históricas de grande renome que foram o símbolo do Viking Raider em muitos aspectos.

Outros aspectos não devemos esquecer que apenas dois manuscritos da Saga de Ragnar Loðbrók (Ragnars saga loðbrókar) sobreviveram e chegaram até nós hoje. Foram escritos no início do século XV, embora se pense que sejam recontos de uma fonte escrita original perdida por volta do século XIII.

surviving manuscript apresenta a Saga de Ragnar como a continuação directa da Saga de Völsunga. Esta é a principal fonte da história de Ragnar. Esta saga inclui material narrando a morte de Ragnar e a vingança dos seus filhos, que é relatado no próximo capítulo desta mesma saga.

Outras histórias de Ragnar foram incluídas na saga perdida de Skjöldunga, e repito – perdida! – mas felizmente uma grande parte desta saga foi incluída numa versão latina da saga escrita pelo historiador islandês Arngrímr Jónsson em 1596.

Mas até que ponto a tradução do Velho Nórdico para o Velho Islandês, e depois para o Latim, foi realmente mantida fiel à fonte original? Que por sua vez já era uma fonte escrita numa época culturalmente distante do tempo de Ragnar Loðbrók.

Então o que temos como conclusão é que Reginheri existiu, Ragnall existiu, um Lothbrok existiu, mas eles não são a mesma pessoa, e as suas histórias misturaram-se e foi criada uma única figura heróica – Ragnar Loðbrók.

E creio que esse era exactamente o propósito; criar uma única figura a ser louvada como o indivíduo que representa todos os traços e ideais de um “Viking perfeito”, quase como um deus a ser honrado e a ser um modelo para os povos nórdicos. Um modelo de bravura, honra e heroísmo.

Uma figura intemporal a ser exaltada que representa o Espírito Viking, porque Ragnar Loðbrók é uma personagem que contém dentro de si todos os bravos Norsemen da Era Viking. Ragnar Loðbrók é como se a própria Era Viking estivesse representada na figura de uma pessoa.

Muito parecido com o que aconteceu ao lendário Rei Artur, cujas origens provêm da mitologia galesa, passando por histórias celtas e romanas semi-legendárias, para se tornar um herói de guerra dos britânicos e até se tornar o exemplo do cavalheirismo medieval.

Ragnar Loðbrók da mesma forma tornou-se o herói lendário que representa toda a dor, sofrimento, desafios, honra, bravura, grandes feitos e grandes acontecimentos históricos do Período Viking.

Veja o vídeo de Arith Härger sobre Ragnar Lothbrok, seguindo este link: https://www.youtube.com/watch?v=4aIn0UyM-58&t=

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