saint

Saint.

Para santos canonizados e não canonizados, ver sob o nome próprio, por exemplo, Ambrósio, Santo-Ambrósio, Santo
, 340?-397, bispo de Milão, doutor da Igreja, b. Trier, de pais cristãos. Educado em Roma, tornou-se (c.372) governador da Ligúria e Aemília – com a capital em Milão.
….. Clique no link para mais informações. . Para apelidos e nomes de lugares que começam assim, ver em posição alfabética aqui: assim, Saint-Exupéry, Antoine deSaint-Exupéry, Antoine de
(Antoine-Marie-Roger de Saint-Exupéry) , 1900-1944, aviador e escritor francês. Tornou-se um piloto comercial e publicou a sua primeira história em 1926.
….. Clique no link para mais informações. ; Saint LouisSaint Louis
, cidade (1990 pop. 396,685), independente e em nenhum condado, E Mo., no rio Mississippi abaixo da foz do Missouri; inc. como cidade em 1822. St. Louis é, desde há muito, um importante centro industrial e de transportes.
….. Clique no link para mais informações. . Para pessoas não listadas em Saint, use St.

saint

, no Cristianismo, uma pessoa que é reconhecida como digna de veneração.

Natureza de Santo

Nas Escrituras Hebraicas, Deus é “o Santo” ou “aquele que é santo” (Isa. 1.4; 5.19; 41.14). “O Seu povo partilha da Sua santidade” (Ex. 19.6). Para os autores do Novo Testamento, a igreja é a comunidade dos santos (Actos 9.13 e as epístolas paulinas). Embora os credos, com a frase “comunhão de santos”, mantenham esse uso, no cristianismo posterior o termo santo veio a ser usado para aqueles que estão no céu.

Geralmente na Igreja Católica Romana o título de santo é limitado ao canonizado se vivessem depois do ano 1000; caso contrário o título é usado de acordo com o costume. No Oriente e no Ocidente os critérios para o reconhecimento da santidade são o martírio, a santidade da vida, os milagres na vida e após a morte (por exemplo, com relíquias,
parte do corpo de um santo ou uma coisa intimamente ligada ao santo na vida. Na crença cristã tradicional têm tido grande importância, e os milagres têm sido frequentemente associados a eles. Os membros da Igreja Ortodoxa Oriental têm geralmente seguido St.
….. Clique no link para mais informações. ), e um culto popular. A adição do nome de uma pessoa à lista oficial de santos ocorre através do processo de canonização
, na Igreja Católica Romana, processo pelo qual uma pessoa é classificada como santa. É agora realizada apenas em Roma, embora na Idade Média e em bispos anteriores, noutros locais, fosse utilizada para canonizar.
….. Clique no link para mais informações. . A Virgem MariaMaria,
na Bíblia, mãe de Jesus. A tradição cristã considera-a a principal santa, nomeando-a de forma variada Virgem Maria, Nossa Senhora e Mãe de Deus (Gr., theotokos). O seu nome é a hebraica Miriam.
….. Clique no link para mais informações. é a santa principal, e os anjos são contados como santos. Em 1969, a Igreja Católica Romana retirou um número de santos do seu calendário litúrgico por causa da dúvida de que alguma vez viveram; entre eles estava o popular São Cristóvão.

P>Papel Religioso dos Santos

p>Na crença tradicional, tal como ensinada pelas igrejas católica romana e ortodoxa oriental, os cristãos fiéis na terra e os santos no céu são todos membros da igreja, e tal como os membros vivos procuram as orações dos outros e partilham os méritos dos outros, assim também os vivos pedem aos que estão no céu as suas orações e partilham os seus méritos (ver indulgenceindulgence,
na Igreja Católica Romana, o perdão do castigo temporal devido pelo pecado. Deve ser distinguido da absolvição e do perdão da culpa. A igreja concede indulgências do Tesouro de Mérito ganho para a igreja por Cristo e pelos santos.
….. Clique no link para mais informações. ). Um aspecto da mesma cooperação dos vivos e dos santos é a oração pelos mortos que ainda não são santos (ou seja, no purgatorypurgatory
, no ensino da Igreja Católica Romana, o estado após a morte em que a alma destinada ao céu é purificada. Uma vez que só os perfeitos podem desfrutar da visão de Deus (inferido da Mat. 12.36; Apoc. 21.
….. Clique no link para mais informações. ).

Oração aos santos (“veneração” ou “honra”) é diferente em espécie da oração a Deus (“adoração” ou “adoração”), que é a fonte de toda a sua glória. Na liturgia os santos são comemorados e a sua intercessão procurada em dias especiais (“dia dos santos”; ver também Dia de Todos os Santos,
festa das igrejas Católica Romana e Anglicana, e dia em que as igrejas glorificam a Deus por todos os santos de Deus, conhecidos e desconhecidos. É celebrado no dia 1 de Novembro no Ocidente, desde que o Papa Gregório IV ordenou a sua observância em toda a igreja em 837.
….. Clique no link para mais informações. ), normalmente o aniversário da sua morte. Nas igrejas antigas, cada membro tem pelo menos um patronpatrono
, um que dá apoio influente a alguma pessoa, causa, arte ou instituição. O mecenato existia em várias culturas antigas mas era principalmente uma instituição romana.
….. Clique no link para mais informações. santo do baptismo, e no Ocidente é adoptado outro em confirmação; espera-se que os mecenas tenham uma relação de afecto mútuo com as suas acusações terrenas. Os santos variam em popularidade: São José, muito popular hoje em dia entre católicos e ortodoxos, não tinha praticamente nenhum cultus há 1000 anos; São Nicolau, durante séculos um favorito no Ocidente, tem hoje poucos devotos entre os católicos romanos. Exemplos de devoções não litúrgicas a santos são peregrinações (ver pilgrimpilgrim,
uma pessoa que viaja para um santuário ou outro lugar sagrado por motivos religiosos. As peregrinações são uma característica de muitas religiões e culturas. Exemplos na Grécia antiga eram as peregrinações a Eleusis e Delfos. As peregrinações estão bem estabelecidas na Índia (por exemplo.
….. Clique no link para mais informações. ), muitas formas de litanilitania
, oração solene caracterizada por petições variadas com respostas definidas. O termo é usado principalmente para formas cristãs. As litanias foram desenvolvidas na Cristandade para uso em procissões.
….. Clique no link para mais informações. As litanias, imagens e ícones, novenas, e celebrações anuais em honra dos santos padroeiros.

Contas da Vida dos Santos

Contas da Vida dos Santos têm sido o material de leitura favorito de muitos, e por vezes a sua composição (hagiografia) tornou-se uma verdadeira arte. Para além daqueles que são registos simples e contemporâneos, tornam-se frequentemente em contos miraculosos. Duas colecções imortais de vidas de santos são a Golden LegendGolden Legend, The,
collection of saints’ lives escrita no século XIII. por Jacobus da Varagine. Originalmente intitulada Legenda sanctorum , em breve passou a chamar-se Legenda aurea
….. Clique no link para mais informações. e as Pequenas Flores de São Francisco (ver Francisco, São Francisco, São Francisco, Santo,
ou São Francisco de Assis
, 1182?-1226, fundador dos Franciscanos, um dos maiores santos cristãos, b. Assis, Úmbria, Itália. Vida Primitiva
….. Clique no link para mais informações. ). Na Igreja Católica Romana moderna os BollandistasBollandistas
, grupo de Jesuítas na Bélgica, nomeados pelo seu primeiro líder, Jean Bolland, um jesuíta flamengo do século XVII. Foram encarregados pela Santa Sé de compilar uma edição autorizada da vida dos santos, o monumental Acta sanctorum, que ainda está em curso.
….. Clique no link para mais informações. foram encarregados da tarefa de separar o verdadeiro do falso na hagiografia. O esforço implica a revisão de livros oficiais, por exemplo, o Martirológio Romano, um compêndio da vida dos santos.

Bibliografia

Ver G. H. Gerould, Saints’ Legends (1916, repr. 1969); H. Thurston e D. Attwater, ed., Butler’s Lives of the Saints (4 vol., 1956, repr. 1965); P. McGinley, Saint-Watching (1969); D. Attwater, The Penguin Dictionary of Saints (1970); R. M. Bell e D. Weinstein, Saints and Society (1982); D. Farmer, ed., The Oxford Dictionary of Saints (2d ed. 1987).