Sexismo e Cultura: A Obsessão do Japão pelo Kawaii
É fácil ficar apanhado no culto do fofo, fofo, fofo. Mas de onde veio a palavra “Kawaii”, e é o sexismo que pode vir com ela realmente todo aquele inocente?
p>P>Perguntou-se alguma vez porque é que tantos japoneses parecem estar completamente consumidos com tudo o que é kawaii?
P>A caminhar para uma loja de zakkaya-san, ou loja de artigos variados, pode sentir-se sobrecarregado com o enorme volume de produtos kawaii – desde a caneta de plástico com caracteres giros e contas brilhantes até ao cobertor de sofá fofo com uma cara de animal fofo cosido num dos quatro cantos, permitindo-lhe aconchegar o cobertor.
Parece-me estranho, apesar de ter passado a maior parte da minha vida aqui, que um adulto adulto adulto fosse movido para gastar o seu dinheiro suado numa estatueta de anime de plástico. Vá lá, até Toy Story fez um total de 103 minutos sobre “crescer” e “deixar os brinquedos para trás”! O facto é que a cultura kawaii é vista como esta parte inocente da cultura japonesa. No entanto, se formos além da superfície com a forma como a raiz da palavra se mistura, e exemplos como a forma como os símbolos do feminismo têm de ser diluídos no Japão, há muito mais do que o seu exterior brilhante.
© Foto de Michael Mortola
A capital do Kawaii, o Kawaii Monster Cafe em Harajuku.
De onde veio a palavra Kawaii?
Muitas pessoas são usadas para ouvir a palavra “kawaii”, mas muitas não sabem realmente de onde veio, ou que a palavra evoluiu muito ao longo do tempo.
O uso moderno da palavra traduz-se em “bonito”, “adorável” ou “adorável”. A forma original da palavra, porém, veio com uma reviravolta mais escura. Nos tempos antigos, a palavra era “kawo-hayu-shi”, que significa literalmente, “rosto ruborizado”. Descrevia os sentimentos de “embaraço, embaraço e autoconsciência”. Eventualmente, a definição passou a ter um significado diferente: “não se pode deixar um só, para cuidar”. O embaraço, a inépcia, e a auto-consciência verteram as suas peles a favor de uma nova – o kawaii.
as mulheres só são vistas como bonitas se voltarem às suas identidades infantis – tanto física como mentalmente.
Kawaii passou por baixo de um tipo de “palavra-morfe”, que lhe deu algumas qualidades que ainda se encontram na sociedade moderna. O etólogo Konrad Lorenz propôs que o “esquema do bebé” é um conjunto particular de características físicas, tais como uma cabeça e olhos grandes, um rosto redondo e bochechas rechonchudas, que são percebidas como fofas ou fofas e suscitam a motivação para cuidar da criatura adolescente em adultos. Em espécies onde os jovens dependem inteiramente de tais cuidados (como os humanos) pode ser uma questão de sobrevivência (excluindo, claro, o estigma social).
Isto acontece em relação à cultura kawaii, uma vez que as fêmeas só são percebidas como bonitas se voltarem às suas identidades infantis – tanto física como mentalmente. O Japão parece ter incorporado a teoria do “esquema do bebé” em muitos dos seus produtos, tornando assim o produto atractivo para todos.
Confronto ‘kawaii’ dos dias modernos
Um exemplo actual de quanto o kawaiiismo japonês valoriza, é como as personagens femininas fortes são retratadas aos fãs japoneses, incluindo a clássica Wonder Woman. Ela é um antigo ícone do feminismo em todo o mundo, feito em tempo devido ao filme de 2017 (lançado no Japão em Agosto). Os fãs no Twitter ficaram perturbados com a forma como ela foi retratada pela Warner Brothers, que produziu o filme, nos anúncios da campanha aqui no Japão.
The Warner Brothers Japan comercializou o filme desta forma: “Chega-te para lá, Harley Quinn! Lançamento especial do Japão para Wonder Woman, a beleza guerreira nº1 que o mundo tem estado à espera. Ela é supostamente uma das super-heróis mais poderosas que existem, mas é também uma rapariga incrivelmente inocente e ingénua que nada sabe sobre homens ou amor. O trailer é narrado por Kotono Mitsuishi, o actor de voz que desempenha o papel de ninguém menos que o próprio Sailor Moon (Usagi Tsukino) na série animada!”
Sem que seja um amante de animais, talvez não saiba que Kotono Mitsuishi é considerado o epítome das vozes kawaii. A coisa mais distante do que muitas pessoas considerariam ser a Mulher Maravilha. O kawaiiismo pode ser bonito e fofo por fora, mas está ligado a uma ideia antiga de que as mulheres devem ser kawaii, demoníacas e submissas. Será uma pura coincidência que a Mulher Maravilha tivesse de ser remarcada para apelar às massas aqui?!
Kawaii e sexismo
E ainda assim, o fenómeno kawaii atrai a atenção de todo o mundo. Exposições de arte como “Cute, Cute Kawaii Kawaii! Japan’s Pop Culture Movement”, uma exposição recente na Califórnia, mostra o lado positivo. Depois de assistir a um evento como este, pode-se pensar que se resume à cultura pop moderna, enquanto outros declaram que as raízes da cultura kawaii têm um tom sexista.
A ligação entre o kawaii-ness e o sexismo pode não ser tão aparente, mas a julgar pela necessidade do Japão de retratar uma mulher forte e confiante como inocente e ingénua, fala muito. A necessidade das mulheres serem submissas derrama para outros domínios da vida.
O tecto de vidro do Japão é muito mais baixo do que os seus vizinhos ocidentais. Em 2016, The Economist divulgou dados que classificam os melhores e os piores países para ser uma mulher trabalhadora. Dos 29 países da lista, o Japão foi quase o último (apenas derrotando a Coreia do Sul), com muitos países europeus como a Islândia do outro lado do espectro.
Em outro artigo de Savvy Tokyo, Chiara Terzuolo escreve sobre como ela estava “numa reunião importante com um cliente” e o seu chefe apresentou-a como “‘kono one-chan,'” ou “esta rapariga,” também um termo usado para se referir a hospedeiras. Coisas como esta, embora em declínio, ainda acontecem neste país, e não se pode deixar de pensar que existe uma ligação entre a forma como se espera que as mulheres se comportem de forma gira e inocente e a forma como são tratadas profissionalmente.
A cultura kawaii pode ser culpada pela forma como este tipo de sexismo é visto como normal aqui. Enquanto outros países economicamente estáveis estão a tentar “crescer” e “deixar coisas infantis para trás”, o Japão ainda não conseguiu progredir nesta área. Toda essa cortesia pode simplesmente não valer o preço.