Thutmose III

Precedido por:>br>Hatshepsut	Faraó do Egipto 18th Dynasty	Succeeded by: Amenhotep II
Thutmose III
Tuthmosis III, Thothmes III, “Manahpi(r)ya” nas letras Amarna
Reign	1479 BC a 1425 BC
Praenomen	>> >>L2

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Menkheperre
Duração é a Manifestação
de Re Nomen

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Son of Ra, Tutmose,
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Kanakht Khaemwaset
Horus Mighty Bull,
Arising in Thebes Nebty name

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He of the Two Ladies,
Enduring in kingship
like Re in heaven Golden Horus

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Sekhempahtydsejerkhaw
Horus of Gold
Potente de força,
holy of diadems Consort(s) Hatshepsut-Meryetre, Nebtu, Menwi, Merti,
Menhet, Neferure (?), Sitiah Issues Amenemhat B, Amenhotep II,
Beketamun, Iset B, Menkheperre A,
Meryetamun C, Meryetamun D, Nebetiunet B,
Nefertiry B, Siamun BCite error: Inválido <ref> tag;

nomes invalidos, por exemplo too many

Father Thutmose II Mãe Aset Died 1425 BC Burial KV34 Major
Monumentos Agulhas de Cleópatra

Menkheperre Thutmose III, foi o sexto Faraó da Décima Oitava Dinastia. É constantemente considerado como um dos maiores faraós guerreiros do Egipto, transformando o Egipto numa superpotência internacionalmente respeitada, criando um império que se estendia desde o sul da Síria, Canaã e até Núbia. Foi também um prolífico construtor de templos por todo o Egipto. O reinado de Tutmés III é geralmente datado de 1479 a 1425 a.C.

==FamíliaTutmés III era filho do Faraó Tutmés II e de Aset (por vezes transliterado Isis), uma esposa secundária de Tutmés II, cujo título mais prestigioso era apenas a ‘Mãe do Rei’. Quando Tutmés II morreu, o filho Tutmés III tornou-se rei – em teoria. No entanto, partilhou o poder desde o início do seu reinado com Hatshepsut, a mulher do seu pai, que agiu como regente e eventualmente como co-regente dominante e verdadeiro governante do Egipto. Durante aproximadamente 22 anos Tutmés III teve pouco poder sobre o império, enquanto Hatshepsut assumiu o titulário formal da realeza completo com um prenomen–Maatkare real. Após a morte de Hatshepsut, Tutmés III governou o Egipto sozinho durante 32 anos até à sua morte no seu 54º ano de reincidência.

P>Ele pode ter casado com a única filha conhecida de Hatshepsut para sobreviver à infância, Neferure, mas isto é disputado entre os egiptólogos. Outra esposa, Sat-jah, deu à luz o seu primogénito, Amenemhet, mas a criança precedeu o seu pai na morte. O seu sucessor, Amenhotep II, nasceu de outra esposa, Merytre-Hatshepsut II, que se crê ser uma filha de Hatshepsut e por outros uma mulher de nascimento comum.

Nomes

A sua ascensão ao trono Thutmose levou o prenomen Menkheperre, representado nas cartas de Amarna como Manahpi(r)ya. Os seus prenomen e nomen são tecnicamente transliterados como mn-ḫpr-r dḥwty-ms, o que é normalmente realizado para Menkheperre Djehutymes, o que significa “a forma de Ra é estabelecida, Toth nasce”. Devido à influência das transcrições gregas, Djehutymes é apresentado como Tutmose, Thutmoses, ou Thutmosis.

Datas e Comprimento do Reino

Tutmose III governou de 1479 AC a 1425 AC de acordo com a Baixa Cronologia do Antigo Egipto. Esta tem sido a teoria dominante nos círculos académicos desde a década de 1960. Em alguns círculos, as datas de 1504 a.C. a 1450 a.C. são preferidas. Estas datas, como todas as datas da 18ª Dinastia, são discutíveis devido a argumentos sobre as circunstâncias em torno da gravação de uma Ascensão Helíaca de Sothis no reinado de Amenhotep I.

A duração do reinado de Thutmose III, é conhecida até hoje graças a informações encontradas no túmulo do oficial da corte Amenemheb. Ele atribui a sua morte ao seu 54º ano de regnóstico, no trigésimo dia do terceiro mês de Proyet. O dia da sua adesão é conhecido por I Shemu dia 4, e as observações astronómicas podem ser usadas para estabelecer as datas exactas do início e fim do seu reinado (assumindo a cronologia baixa) de 24 de Abril de 1479 a.C. a 11 de Março de 1425 a.C., respectivamente.

Campanhas militares de Thutmose

Largamente considerado um génio militar pelos historiadores, ele foi um governante expansionista activo que é por vezes referido como o “Napoleão do Egipto”. Foi registado como tendo capturado 350 cidades durante o seu governo e conquistado grande parte do Próximo Oriente desde o Eufrates até Núbia durante dezassete campanhas militares conhecidas. Foi o primeiro Faraó depois do seu avô Thutmose I a atravessar o Eufrates, fazendo-o durante a sua campanha contra o Mitanni. Os seus registos de campanha foram transcritos nas paredes do templo de Amun em Karnak, e são agora transcritos em Urkunden IV.

Tutmose III parece ter primeiro liderado duas excursões militares enquanto reinava sob Hatshepsut; estas não são consideradas parte das suas dezassete campanhas, e antecedem a sua primeira campanha. Uma parece ter estado na Síria e a outra aparentemente em Núbia. Estas teriam chegado tarde ao reinado de Hatshepsut, quando Thutmose estava aparentemente a ficar inquieto.

Primeira Campanha

Quando Hatshepsut morreu no décimo dia do sexto mês do vigésimo segundo ano de Thutmose III, o rei de Kadesh mudou o seu exército para Megiddo. mas III reuniu o seu próprio exército e partiu do Egipto, passando pela fortaleza fronteiriça de Tjaru (Sile) no vigésimo quinto dia do vigésimo quinto mês de hieigth month. Thutmose marchou as suas tropas pela planície costeira até Jamnia, depois pelo interior até Yehem, uma pequena cidade perto de Megiddo, que alcançou em meados do nono mês do mesmo ano. A Batalha de Megiddo que se seguiu foi provavelmente a maior batalha em qualquer das dezassete campanhas de Tutmose. Um cume de montanhas salientes do interior do Monte Carmelo ficava entre Tutmose e Megiddo, e ele tinha três rotas potenciais a tomar. A rota do norte e a rota do sul, ambas à volta da montanha, foram consideradas pelo seu conselho de guerra como sendo as mais seguras, mas Tutmose, num acto de grande bravura (ou assim o afirma, mas tal auto-elogio é normal nos textos egípcios), acusou o conselho de cobardia e tomou uma rota perigosa através de um desfiladeiro de montanha que ele alegava ser apenas suficientemente largo para o exército passar “cavalo após cavalo e homem após homem”.”

Apesar da natureza laudatória dos anais de Tutmose, tal passe existe de facto (embora não seja tão estreito como Tutmose indica) e tomá-lo foi um movimento estratégico brilhante, uma vez que quando o seu exército emergiu do passe estavam situados na planície de Esdraelon directamente entre a retaguarda das forças cananeus e o próprio Megiddo. Por alguma razão, as forças cananeus não o atacaram quando o seu exército emergiu, e o seu exército encaminhou-os de forma decisiva. Segundo o Salão de Anais de Tutmés III no Templo de Amun em Karnak, a batalha ocorreu no “Ano 23, I Shemu 21, o dia exacto da festa da lua nova” – uma data lunar. Esta data corresponde a 9 de Maio de 1457 a.C., com base na adesão de Tutmose III em 1479 a.C. Após a vitória em batalha, porém, as suas tropas pararam para saquear o inimigo e o inimigo conseguiu escapar para Megiddo. Tutmose foi forçado a sitiar a cidade, mas finalmente conseguiu conquistá-la após um cerco de sete ou oito meses.

Esta campanha mudou drasticamente a situação política no antigo Próximo Oriente. Ao tomar Megiddo, Thutmose ganhou o controlo de todo o norte de Canaã, e os príncipes sírios foram obrigados a enviar tributo e os seus próprios filhos como reféns para o Egipto. Para além do Eufrates, os reis assírios, babilónicos e hititas deram todos presentes a Tutmose, que ele alegou ser um “tributo” quando o gravou nas paredes de Karnak. A única ausência notória é Mitanni, que suportaria o peso das seguintes campanhas egípcias na Ásia.

Tours of Canaan and Syria

As segundas, terceiras e quartas campanhas de Tutmose parecem não ter sido mais do que visitas à Síria e a Canaã para recolher tributo. A segunda campanha regista o tributo da área a que os egípcios chamavam Retenu (mais ou menos equivalente a Canaã), e foi também nesta altura que a Assíria pagou um segundo “tributo” a Tutmés III. A terceira campanha de Thutmose não foi considerada suficientemente significativa militarmente para aparecer nos seus anais de Karnak; no entanto, foi feito um levantamento dos animais e plantas que ali encontrou, ilustrado nas paredes de uma sala especial em Karnak. Nenhum registo ficou da quarta campanha de Tutmose.

Damnatio memoriae de Hatshepsut

até recentemente, uma teoria geral tem sido que após a morte do seu marido Tutmose II, Hatshepsut ‘usurpou’ o trono de Tutmose III. Embora Tutmés III fosse um co-regente durante este tempo, os primeiros historiadores têm especulado que Tutmés III nunca perdoou à sua madrasta por lhe ter negado o acesso ao trono durante as primeiras 2 décadas do seu reinado. Contudo, esta teoria tem sido revista nos últimos tempos, à medida que se levantam questões sobre o porquê de Hatshepsut ter permitido a um herdeiro ressentido controlar exércitos, o que é sabido que ele fez. Esta opinião é ainda apoiada pelo facto de não terem sido encontradas provas fortes que demonstrem que Tutmés III estava activamente a tentar recuperar o seu trono. A isto acresce o facto de que os monumentos de Hatshepsut só foram danificados pelo menos vinte anos após a sua morte, e muitas vezes muito mais tarde. Suspeita-se de alguma vandalização pelo “rei herege”, Akhenaten.

Após a sua morte, muitos dos monumentos e representações de Hatshepsut foram subsequentemente deformados ou destruídos, incluindo os do seu famoso complexo de templo mortuário em Deir el-Bahri. Estes têm sido tradicionalmente interpretados como prova de actos de damnatio memoriae (condenando uma pessoa ao apagá-la da sua existência registada) por Tutmose III. Contudo, pesquisas recentes de estudiosos como a de Charles Nims e Peter Dorman reexaminaram estas rasuras e descobriram que os actos que poderiam ser datados ocorreram após o quadragésimo segundo ano do reinado de Tutmose. Isto lança sérias dúvidas sobre a teoria popular de que Tutmose III ordenou a sua destruição num ataque de raiva vingativa pouco depois da sua adesão. Pelo contrário, é hoje mais amplamente aceite que Tutmés III pode ter simplesmente decidido apagar a memória de Hatshepsut dos registos históricos, porque sob o sistema político profundamente conservador e hierárquico do Egipto, apenas os homens deveriam governar o Estado enquanto se esperava que as mulheres permanecessem leais aos seus maridos e alimentassem as suas famílias. De facto, antes do reinado de Hatshepsut, apenas duas outras mulheres faraós egípcias eram conhecidas por existirem: Nitocris e Sobekneferu. Ao contrário de Hatshepsut, porém, estas duas rainhas gozavam de um reinado muito breve.

De interesse neste tópico é a recente descoberta de nove cartuchos dourados com os nomes de Hatshepsut e Thutmose III perto do obelisco no templo de Hatshepsut em Luxor. Um estudo mais aprofundado pode lançar mais luz sobre a questão da sua relação e a eventual tentativa de apagar Hatshepsut do registo histórico.

Contrução monumental

Tutmose III foi um grande faraó construtor e construiu mais de cinquenta templos, embora alguns destes estejam agora perdidos e apenas mencionados em registos escritos. Ele também encomendou a construção de muitos túmulos para nobres, que foram feitos com maior destreza do que nunca. O seu reinado foi também um período de grandes mudanças estilísticas na escultura, pinturas, e relevos associados à sua construção.

Karnak

Tutmose dedicou muito mais atenção ao Karnak do que qualquer outro local. Reconstruiu o salão hipoestilo do seu avô Thutmose I, desmontou a capela vermelha de Hatshepsut e construiu o Pylon VI e um santuário para a casca de Amun no seu lugar, construiu um salão em frente daquele com um tecto apoiado por um par único de grandes pilares “heráldicos”, depois construiu o Pylon VII e terminou o Pylon VIII que Hatshepsut tinha começado. Construiu uma parede temenos em torno da capela central, contendo capelas mais pequenas, juntamente com oficinas e armazéns. Construiu um salão jubilar a leste do santuário principal, para celebrar o seu Festival de Sed. Continha três filas de pilares de apoio ao tecto em cada lado do corredor, com as duas filas centrais mais altas do que as outras para criar janelas onde o tecto foi dividido. Duas das salas mais pequenas deste templo continham os relevos do levantamento das plantas e animais de Canaã que ele levou na sua terceira campanha. Também levantou três pares de obeliscos em Karnak e cavou um lago sagrado de 250 por 400 pés, e depois colocou outro santuário de casca de alabastro perto dele.

Estatuto

Como os faraós anteriores, Tutmés III colocou estátuas dentro dos seus templos para mostrar a sua força e para o retratar como um faraó devoto que adorava os deuses. As estátuas de Tutmés, contudo, estão entre as primeiras a mostrar um faraó na posição de “oferenda”. Estas posições incluem a forma chamada “oferenda a um altar” e mostram o faraó tanto na posição de joelhos como na posição de pé. Tutmose é mostrado em outras estátuas que oferecem gansos e, possivelmente, óleo. Os rostos das estátuas são idealizados para retratar tanto uma visão tradicional dos reis como a ideia contemporânea de beleza; isto era visível nas estátuas de Hatshepsut, mas é mais óbvio nas estátuas de Tutmés III e dos seus descendentes imediatos Amenhotep II, Tutmosis IV e Amenhotep III.

Morte e enterro

Tutmose III no Vale dos Reis (KV34) é o primeiro em que os egiptólogos encontraram o Amduat completo, um importante texto funerário do Novo Reino. Segundo um livro do egiptólogo americano Peter Der Manuelian, uma declaração na biografia tumular de um oficial chamado Amenemheb estabelece que Tutmés III morreu no Ano 54, III Dia Peret 30 do seu reinado depois de governar o Egipto durante 53 anos, 10 meses e 26 dias (Urk. 180.15) Tutmés III morreu apenas um mês e quatro dias antes do início do seu 55º ano de regnóstico.

Múmia

Ficheiro:ThutmoseIII-mummy-head-drawing.png

p>A múmia de Thutmose III foi descoberta no Deir el-Bahri Cache acima do Templo Mortuário de Hatshepsut em 1881. Foi enterrado juntamente com os de outros líderes da 18ª e 19ª dinastias Ahmose I, Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, Ramesses I, Seti I, Ramesses II, e Ramesses IX, bem como dos faraós da 21ª dinastia Pinedjem I, Pinedjem II, e Siamun.

A múmia foi desembrulhada por Gaston Maspero em 1886. Foi encontrada em mau estado, uma vez que tinha sido amplamente danificada na antiguidade por ladrões de túmulos. A descrição de Maspero do corpo dá uma ideia da magnitude dos danos feitos ao corpo:

A sua múmia não foi escondida com segurança, pois no final da XXª dinastia foi arrancada do caixão por assaltantes, que a despojaram e a espingiram das jóias com que estava coberta, ferindo-a na sua pressa de levar o despojo. Foi posteriormente reinterpretada, e permaneceu intacta até aos dias de hoje; mas antes de ser enterrada novamente, foi necessária alguma renovação dos invólucros, e como partes do corpo se tinham soltado, os restauradores, para dar à múmia a firmeza necessária, comprimiram-na entre quatro folhas de madeira em forma de remo, pintadas de branco, e colocadas, três no interior dos invólucros e uma no exterior, sob as faixas que confinavam a folha de corda.

Do rosto, que não estava danificado, Maspero diz o seguinte:

Felizmente, o rosto, que tinha sido rebocado com breu no momento do embalsamamento, não sofreu nada com este tratamento rude, e apareceu intacto quando a máscara protectora foi retirada. A sua aparência não responde ao nosso ideal do conquistador. As suas estátuas, embora não o representem como um tipo de beleza masculina, mas dão-lhe características refinadas e inteligentes, mas uma comparação com a múmia mostra que os artistas idealizaram o seu modelo. A testa é anormalmente baixa, os olhos profundamente afundados, a mandíbula pesada, os lábios grossos, e os ossos das bochechas extremamente proeminentes; o conjunto recordando a fisionomia de Thûtmosis II., embora com uma maior demonstração de energia.

Tutmose III era curto com apenas 1,5 m de altura. A sua múmia repousa agora no Museu do Cairo.

Outra leitura

• Redford, Donald B., The Wars in Syria and Palestine of Thutmose III, , Leiden: Brill, 2003. ISBN 90-04-12989-8, trata dos anais militares de Tutmose III, relativamente às suas conquistas no Levante

li>Der Manuelian, Peter, Studies in the Reign of Amenophis II, Hildesheimer Ägyptologische Beiträge(HÄB) Verlag: 1987li>Cline, Eric H. e O’Connor, David, Thutmose III : A New Biography, University of Michigan Press, 2006. ISBN 0-472-11467-0, incorpora uma série de novos artigos importantes sobre o reinado de Thutmose III, incluindo administração, arte, religião e negócios estrangeirosli>Reisinger, Magnus, Entwicklung der ägyptischen Königsplastik in der frühen und hohen 18. Dynastie, Agnus-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-00-015864-2

• Tuthomosis III (Egyptology Online)
• Thutmosis III