Thematische Bibel: Simon der Kanaanäer
Simon der Kanaanäer
SIMON DER KANAANÄER; SIMON DER KANANÄER; SIMON DER ZEALOT
(Simon Kananaios; kanna’i, „der Eifrige (oder Eifrige)“): Einer der Zwölf Apostel. Dieser Simon wurde auch „der Kanaanäer“ (Matthäus 10:4, Markus 3:18, King James Version) oder „der Kananäer“ (Matthäus 10:4, Markus 3:18, Revised Version (britisch und amerikanisch)) oder „Zelotes“ (Lukas 6:15, Apostelgeschichte 1:13, King James Version) oder „der Zelot“ (Lukas 6:15, Apostelgeschichte 1:13, Revised Version (britisch und amerikanisch)) genannt.
Nach dem „Evangelium der Ebioniten“ oder „Evangelium der Zwölf Apostel“ (aus dem 2. Jahrhundert und von Origenes erwähnt) erhielt Simon seine Berufung zum Apostelamt zusammen mit Andreas und Petrus, den Söhnen des Zebedäus, Thaddäus und Judas Iskariot am See von Tiberias (vgl. Matthäus 4,18-22; siehe auch Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen, 24-27).
Obwohl Simon, wie die Mehrheit der Apostel, wahrscheinlich ein Galiläer war, wird die Bezeichnung „Kanaanäer“ eher als politisch denn als geographisch bedeutsam angesehen (vgl. Lukas‘ Wiedergabe). Die Zeloten waren eine Fraktion, angeführt von Judas aus Galiläa, die sich „in den Tagen der Einschreibung“ (vgl. Apg 5,37, Lk 2,1.2) erbittert gegen die drohende Steuererhöhung bei der Volkszählung des Quirinius wehrten und die Erfüllung der messianischen Prophezeiung durch das Schwert beschleunigt hätten.
Simon ist mit Simon, dem Bruder Jesu, identifiziert worden (Markus 6,3 Matthäus 13,55), aber es gibt auch Gründe, die dafür sprechen, ihn mit Nathanael zu identifizieren.
So können (1) alle Argumente, die für die Identifizierung von Bartholomäus und Nathanael angeführt werden (siehe NATHANAEL), auch auf die von Simon und Nathanael angewandt werden, außer dem zweiten. Aber das zweite ist nicht stichhaltig, da die Philippus-Bartholomäus-Verbindung bei den Synoptikern nur in den apostolischen Listen vorkommt, während sie bei Johannes narrativ ist. Außerdem ist Philippus bei den Synoptikern nicht mit Bartholomäus, sondern mit Andreas verbunden.
(2) Die Identität wird in den Genealogien der Zwölf Apostel eindeutig festgestellt (siehe NATHANAEL). Ferner hat die „Predigt des Simon, des Sohnes des Kleopas“ (vgl. Budge, II, 70;) die Überschrift: „Die Predigt des seligen Simon, des Sohnes des Kleopas, der den Beinamen Judas trug, was Nathanael gedeutet wird, der nach Jakobus, dem Bruder unseres Herrn, Bischof von Jerusalem wurde.“ Auch Eusebius (Historia Ecclesiastica, III, xi, 32; IV, xxii) verweist auf einen Simon, der Jakobus als Bischof von Jerusalem nachfolgte und unter Trajan den Märtyrertod erlitt; und Hegesippus, den Eusebius zu zitieren vorgibt, nennt diesen Simon einen Sohn des Kleopas.
(3) Die Einladung des Philippus an Nathanael (vgl. Joh 1,45) war eine, die natürlich an einen Anhänger der Zeloten gerichtet war, die ihre Sache auf die Erfüllung der messianischen Prophezeiung gründeten.
(4) Da Alphäus, der Vater des Jakobus, allgemein mit Klopas oder Kleopas gleichgesetzt wird (siehe JAMES), würde diese Identifizierung des obigen Simon Nathanael, Sohn des Kleopas, mit Simon Zelotes Licht auf den Grund des Nebeneinanderstellens von Jakobus, Sohn des Alphäus, und Simon Zelotes in den Apostellisten des Lukas und der Apostelgeschichte werfen, d.h. sie waren Brüder.
C. M. Kerr
2581. Kananaios – kanaanäisch, aramäisch für Zelot, Nachname eines …
… 2581 — richtig, ein Kanaaniter (ein Kanaanäer); gebraucht von einem der zwölf Apostel
weil er ein Anhänger des — „Simon der Kanaanäer (Mt 10,4; Mk 3,18). …
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Ordination und Aufgaben des Klerus.
… Simon der Kanaaniter über die zur Ordination
eines Bischofs notwendige Zahl. XXVII. Und ich, Simon der Kanaaniter [3704 …
/…/verschiedene/konstitutionen der heiligen apostel/sec iii ordination and duties of.htm
Johannesjünger widerlegt.
… Wenn er aber der Größte von allen ist, dann muss er der Christus sein.‘ Darauf antwortete Simon, der
Kanaanäer, und behauptete, Johannes sei tatsächlich größer als alle …
/…/unknown/recognitions of clement /chapter lx disciples of john refuted.htm
Der Evangelist Johannes
… nennt nur sieben der Jünger des Herrn, die fünf, die nicht
genannt werden, sind Johannes und sein Bruder Jakobus, Matthäus, Simon der Kanaaniter und Jakobus …
/…/drummond/einfuehrung in das neue testament/das evangelium des johannes.htm