Tribalpedia

„Gebrochene Versprechen an Indianer. Der Zyklus wiederholt sich doch, oder?“ ~Chief Ken Adams, Upper Mattaponi~

Hinweis: Das Acoma-Indianer-Reservat des Volkes der Acoma Pueblo liegt in Teilen der Countys Cibola, Socorro und Catron in New Mexico im Südwesten der Vereinigten Staaten.

Geschichte

Der Standort des Acoma Pueblo, von dem man annimmt, dass er im 12. Jahrhundert oder früher gegründet wurde, wurde zum Teil wegen seiner defensiven Position gegen Plünderer gewählt. Der Zugang zum Pueblo ist schwierig, da die Wände des Tafelbergs steil abfallen (*siehe Foto unten). Vor der Neuzeit war der Zugang nur über eine handgeschnitzte Treppe möglich, die in den Sandstein gehauen wurde.

Acoma Pueblo umfasst mehrere Dörfer, darunter Acomita, McCartys, Anzac und die neuere Unterabteilung Sky Line. Die Bewohner von Acoma betreiben Trockenfeldbau im Tal unterhalb von Aa’ku und nutzen Bewässerungskanäle in den Dörfern, die näher am Rio San Jose liegen.
Im Jahr 1598 fiel Don Juan De Onate, ein spanischer Konquistador, auf Befehl des spanischen Königs in New Mexico ein und begann, die indianischen Pueblos in der Gegend zu überfallen und alles Wertvolle mitzunehmen.
Als er San Juan Pueblo erreichte, ließ Oñate alle dort lebenden Indianer aus ihren Häusern entfernen und nutzte es als Basis für weitere Überfälle auf andere Indianer-Pueblos in der Gegend. Als Reaktion darauf schlugen die Acoma zurück und mehrere Spanier wurden in der Schlacht getötet, um das Pueblo von den Spaniern zurückzuerobern. Während der Schlacht brachten die Spanier eine kleine Kanone auf die Rückseite der Acoma Mesa und begannen, auf das Dorf zu feuern.
Nach mündlichen Überlieferungen der Acoma wog der durchschnittliche Spanier zu dieser Zeit viel mehr als der durchschnittliche Acoma, und die Spanier brachten auch Kampfhunde mit, von denen man glaubte, dass sie sich von Menschenfleisch ernährten und darauf trainiert waren, Menschen bei lebendigem Leib zu fressen. Das Volk der Acoma verlor die Schlacht von Acoma, und die indigene Bevölkerung des Pueblo, die vor dem Angriff der Spanier etwa 2.000 Menschen zählte, wurde auf etwa 250 Überlebende reduziert, da auch Frauen, Kinder und Ältere von den Spaniern in dieser Schlacht getötet wurden.
Nachdem die Überlebenden nach San Juan Pueblo getrieben worden waren, wurden alle überlebenden Kinder unter 12 Jahren ihren Eltern weggenommen und spanischen Missionaren zur Erziehung übergeben; die meisten von ihnen und die anderen Überlebenden wurden jedoch in die Sklaverei verkauft.
Von den wenigen Dutzend Acoma-Männern im kampffähigen Alter, die nach der Schlacht noch lebten, befahl Oñate, jedem den rechten Fuß abzuhacken. Oñate wurde später vor Gericht gestellt und wegen Grausamkeit gegenüber Indianern und Kolonisten verurteilt und aus New Mexico verbannt. In der Berufung wurde er jedoch von allen Anklagepunkten freigesprochen und verbrachte den Rest seines Lebens in Spanien.

Acoma heute

Heute wird die Kultur der Acoma fast genauso praktiziert wie vor der Invasion von 1589. Die Traditionen sind immer mündliche Überlieferungen, in denen Tanz, Musik, Kunst, Theologie, Astrologie, Philosophie und Geschichte gelehrt werden. Die traditionellen Lebensmittel, die dort angebaut werden, sind Bohnen, Kürbisse, Mais, Chili, Zwiebeln und Früchte wie Äpfel, Aprikosen, Pfirsiche, Pflaumen und Kirschen. Die gesamte Aussaat erfolgt in der Gruppe.
Das Pueblo befindet sich 60 Meilen (100 km) westlich von Albuquerque, New Mexico.
Das Pueblo ist für die Öffentlichkeit nur mit Führung zugänglich. Das Fotografieren des Pueblo und der umliegenden Ländereien ist eingeschränkt. Im kürzlich renovierten Besucherzentrum Sky City am Fuße des Tafelbergs können Führungen arrangiert und Kameraerlaubnisse für 10 Dollar erworben werden. Videofilmen, Zeichnen und Skizzieren sind jedoch verboten, große Schilder warnen die Besucher vor allem vor Videofilmen.

Tribalpedia’s Questions for Comprehension and Discussion

1. In welchem Jahrhundert wurde das Acoma-Pueblo gegründet?

2. Warum wurde gerade dieser Ort gewählt?

3. Wer war Don Juan De Onate?

4. Wohin wurden die Acoma gebracht, nachdem die Spanier sie angegriffen und gefangen genommen hatten?

5. Was taten die spanischen Soldaten mit den verbliebenen Acoma-Männern im Kampfalter? Warum wurde diese grausame Aktion durchgeführt?

6. Beschreiben Sie die Kultur der Acoma heute.

Acoma/Laguna-Mythos: Der Ursprung von Sommer und Winter

Der Acoma-Häuptling hatte eine Tochter namens Co-chin-ne-na-ko, kurz Co- chin genannt, die die Frau von Shakok, dem Geist des Winters war. Nachdem er zu den Acomas gekommen war, wurden die Jahreszeiten immer kälter und kälter. Schnee und Eis blieben jedes Jahr länger liegen. Der Mais reifte nicht mehr. Die Menschen mussten sich bald von Kaktusblättern und anderen wilden Pflanzen ernähren.

Eines Tages ging Co-chin hinaus, um Kaktusblätter zu sammeln und die Dornen abzubrennen, damit sie sie als Nahrung nach Hause tragen konnte. Sie aß gerade ein angesengtes Blatt, als sie einen jungen Mann auf sie zukommen sah. Er trug ein gelbes, aus Maisseide gewebtes Hemd, einen Gürtel und einen hohen, spitzen Hut, grüne Leggings aus grünem Moos, das in der Nähe von Quellen und Teichen wächst, und Mokassins, die mit Blumen und Schmetterlingen schön bestickt waren.

In seiner Hand trug er eine grüne Maisähre, mit der er sie grüßte. Sie erwiderte den Gruß mit ihrem Kaktusblatt. Er fragte: „Was esst ihr?“ Sie sagte ihm: „Unser Volk verhungert, weil kein Mais wächst und wir gezwungen sind, uns von diesen Kaktusblättern zu ernähren.“

„Hier, iss diese Maisähre, und ich gehe und bringe dir einen Arm voll, damit du sie mit nach Hause nehmen kannst“, sagte der junge Mann. Er ging und verschwand schnell aus dem Blickfeld, in Richtung Süden. Nach kurzer Zeit kam er jedoch zurück und brachte ein großes Bündel grünen Mais, das er ihr zu Füßen legte.

„Wo hast du so viel Mais gefunden?“ fragte Co-chin.

„Ich habe es aus meiner Heimat weit im Süden mitgebracht“, antwortete er. „Dort wächst der Mais in Hülle und Fülle und die Blumen blühen das ganze Jahr.“

„Oh, wie gerne würde ich dein schönes Land sehen. Nimmst du mich mit in deine Heimat?“, fragte sie.“

„Dein Mann, Shakok, der Geist des Winters, wäre zornig, wenn ich dich mitnehmen würde“, sagte er.“
„Aber ich liebe ihn nicht, er ist so kalt. Seit er in unser Dorf gekommen ist, wächst kein Korn mehr, blühen keine Blumen mehr. Die Menschen sind gezwungen, sich von diesen Kaktusfeigenblättern zu ernähren“, sagte sie.

„Nun“, sagte er. „Nimm dieses Bündel Mais mit und wirf die Schalen nicht vor deiner Tür weg. Dann komm morgen, und ich werde dir mehr bringen. Ich werde dich hier treffen.“ Er verabschiedete sich und machte sich auf den Weg in seine Heimat im Süden.

Co-chin machte sich mit dem Maisbündel auf den Heimweg und traf ihre Schwestern, die gekommen waren, um sie zu suchen. Sie waren sehr überrascht, den Mais anstelle von Kaktusblättern zu sehen. Co-chin erzählte ihnen, wie der junge Mann ihr den Mais aus seinem Haus im Süden mitgebracht hatte. Sie halfen ihr, ihn nach Hause zu tragen.

Als sie ankamen, waren ihr Vater und ihre Mutter sehr überrascht über den Mais. Co-chin beschrieb minutiös den jungen Mann und woher er kam. Sie würde am nächsten Tag zurückgehen, um mehr Mais von ihm zu holen, da er sie bat, ihn dort zu treffen, und er würde sie nach Hause begleiten.

„Es ist Miochin“, sagte ihr Vater. „Es ist Miochin“, sagte ihre Mutter. „Bring ihn mit nach Hause.“

Am nächsten Tag ging Co-chin-ne-na-ko zu dem Ort und traf Miochin, denn er war wirklich Miochin, der Geist des Sommers. Er wartete auf sie und hatte große Bündel Mais mitgebracht.

Zwischen ihnen trugen sie den Mais in das Dorf der Acoma. Es war genug da, um alle Menschen zu ernähren. Miochin war im Haus des Häuptlings willkommen. Am Abend kehrte, wie es seine Gewohnheit war, Shakok, der Geist des Winters und der Ehemann von Miochin, aus dem Norden zurück. Den ganzen Tag hatte er mit dem Nordwind, Schnee, Graupel und Hagel gespielt.

Als er das Dorf der Acoma erreichte, wusste er, dass Miochin dort sein musste und rief ihm zu: „Ha, Miochin, bist du hier?“ Miochin kam heraus, um ihn zu treffen.

„Ha, Miochin, jetzt werde ich dich vernichten.“

„Ha, Shakok, ich werde dich vernichten“, antwortete Miochin und kam auf ihn zu, wobei der Schnee und der Hagel schmolzen und der heftige Wind sich in eine Sommerbrise verwandelte. Die Eiszapfen fielen ab, und Shakoks Kleidung entpuppte sich als trockene, gebleichte Binsen.

Shakok sagte: „Ich werde jetzt nicht gegen dich kämpfen, aber in vier Tagen werde ich dich hier treffen und gegen dich kämpfen, bis einer von uns besiegt ist. Der Sieger wird Co-chin-ne-na-ko gewinnen.“

Shakok zog wutentbrannt davon, während der Wind tobte und die Mauern der Weißen Stadt erschütterte. Aber die Menschen hatten es warm in ihren Häusern, denn Miochin war da. Am nächsten Tag machte er sich auf den Weg in seine Heimat im Süden, um Vorbereitungen zu treffen, um Shakok im Kampf zu begegnen.

Zuerst schickte er einen Adler zu seinem Freund Yat-Moot, der im Westen lebte, und bat ihn, ihm im Kampf gegen Shakok zu helfen. Zweitens rief er alle Vögel, Insekten und vierbeinigen Tiere, die im Sommerland leben, um ihm zu helfen. Die Fledermaus war seine Vorhut und sein Schild, denn ihre zähe Haut konnte dem Graupel und Hagel, den Shakok auf ihn werfen würde, am besten widerstehen.

Am dritten Tag entfachte Yat-Moot seine Feuer und erhitzte die dünnen, flachen Steine, nach denen er benannt war. Große schwarze Rauchwolken stiegen vom Süden her auf und bedeckten den Himmel.

Shakok war im Norden und rief alle Wintervögel und vierbeinigen Tiere des Winterlandes zu sich, um ihm zu helfen. Die Elster war sein Schild und seine Vorhut.

Am vierten Morgen konnte man die beiden Feinde sehen, wie sie sich schnell dem Acoma-Dorf näherten. Im Norden brachten schwarze Sturmwolken des Winters mit Schnee, Graupel und Hagel Shakok in die Schlacht. Im Süden schichtete Yat-Moot mehr Holz auf seine Feuer und große Dampf- und Rauchwolken stiegen auf und bildeten massive Wolken. Sie brachten Miochin, den Geist des Sommers, an die Schlachtfront. Alle seine Tiere waren vom Rauch geschwärzt. Aus den Wolken schossen gegabelte Blitze hervor.

Zuletzt erreichten die Kämpfer die Weiße Stadt. Die Blitze aus den Wolken versengten die Haare und Federn von Shakoks Tieren und Vögeln. Shakok und Miochin waren nun dicht beieinander. Shakok warf Schnee, Graupel und Hagel, der in einem blendenden Sturm durch die Luft zischte. Yat-Moots Feuer und Rauch schmolzen Shakoks Waffen, und er war gezwungen, sich zurückzuziehen. Schließlich rief er einen Waffenstillstand aus. Miochin stimmte zu, und die Winde hörten auf, und Schnee und Regen hörten auf zu fallen.

Sie trafen sich an der Weißen Wand von Acoma. Shakok sagte: „Ich bin besiegt, du, Miochin, bist der Sieger. Co-chin-ne-na-ko ist nun für immer dein.“ Dann einigten sich die beiden Männer darauf, jeweils eine Hälfte des Jahres zu regieren, Shakok im Winter und Miochin im Sommer, und dass keiner den anderen danach stören würde. Deshalb haben wir eine kalte Jahreszeit für die eine Hälfte des Jahres und eine warme Jahreszeit für die andere.