Unser Auftrag und unsere Überzeugungen – Die Church of God International

Die Church of God International hat ihren Sitz in Tyler, Texas. Die 1978 gegründete CGI hat Pastoren und Gemeinden, die über die gesamten Vereinigten Staaten und Kanada verstreut sind. Wir haben auch Gemeinden in Jamaika, auf den Philippinen, in Australien, im Vereinigten Königreich und in einer wachsenden Zahl von Ländern auf der ganzen Welt. Unser Auftrag ist es, das Evangelium von Jesus Christus in der ganzen Welt zu verkündigen (Matthäus 28,19). Wir sind mit vier grundlegenden Werkzeugen gesegnet, um dies zu erreichen:

• Persönliche und lokale Gemeindeevangelisation

• Fernseh-Streaming

• Broschüren, Broschüren, und Studien-CDs

• Das Internet

Glaubenserklärung

EINLEITUNG

Die Lehrsätze, Praktiken, Lehren und Überzeugungen der Church of God International beruhen auf dem Wort Gottes, der Heiligen Bibel. Das Volk Gottes glaubt, dass es nach jedem Wort leben soll, das aus dem Mund Gottes hervorgeht (Matthäus 4:4).

1. GOTT

Gott ist der ewige, allmächtige, oberste Schöpfer und Erhalter des gesamten Universums. Gott ist eins, besteht aus Geist und umfasst eine Familie, die gegenwärtig aus Gott dem Vater und Jesus Christus, dem Sohn, besteht. Gott ist ein liebendes, gütiges, barmherziges Wesen, das seine großartige Existenz teilen möchte, indem es sich durch den Menschen fortpflanzt.

Psalm 19:1; 50:1, 6-7; Jesaja 44:6; Nehemia 9:6 16-17; Johannes 1:12-13; 3:16; Römer 1:20; Kolosser 1:16; Hebräer 1:1-2; 1 Johannes 3:1-2

2. BIBEL

Die ganze Bibel ist das göttlich inspirierte Wort Gottes, das seinen Heilsplan und die Aufzeichnung seiner Teilnahme an der Geschichte enthält. Die Bibel ist Gottes Offenbarung des Wissens, das der Mensch nicht selbst entdecken kann. Sie ist die Grundlage des Wissens und der Leitfaden des Lebens. Das Alte und das Neue Testament umfassen Gottes geschriebenes Wort, das die Grundlage des Christentums bildet, wie es von der Kirche gelehrt und von den Christen praktiziert wird.

Deuteronomium 8:3; Matthäus 4:4; Lukas 4:4; Johannes 17:17; Römer 8:16; 1 Korinther 2:7-11; 2 Timotheus 3:16-17; 2 Petrus 1:20

3. JESUS CHRISTUS

Jesus von Nazareth ist der Christus, der Sohn Gottes und der Sohn des Menschen. Er war der prophezeite Messias des Alten Testaments und wird im Neuen Testament als voll menschlich und voll göttlich beschrieben. Als zweites Mitglied der Gottesfamilie hat er die ganze Ewigkeit hindurch als das „Wort“ existiert. Er entledigte sich dieser Macht und seiner Majestät und wurde ein menschliches Wesen, um für die Sünden der ganzen Menschheit als unser liebender und barmherziger Erlöser zu sterben. Dann wurde er auferweckt und fuhr in den Himmel auf, um unser Hohepriester zu werden. Jesus Christus wird wiederkommen, um das Reich Gottes auf Erden zu errichten und als König der Könige mit seinen Heiligen für immer zu regieren.

Deuteronomium 18:15; Matthäus 17:15-17; Johannes 1:1-14; 3:16; Apostelgeschichte 2:32-33; Römer 5:8; Philipper 2:7; Hebräer 4:14-15; Offenbarung 1:13-16

4. DER HEILIGE GEIST

Der Heilige Geist ist die Essenz, die Kraft, der Verstand und die geistige Ausdehnung und Gegenwart Gottes. Gott zeugt Christen als seine Söhne und Töchter durch diesen Geist. Er stärkt einen Christen geistlich, bekehrt seinen Geist und dient als Ernst oder Garantie des ewigen Lebens.

Apostelgeschichte 1:8; 2:38; Römer 8:9, 14; 1. Korinther 2:16; Epheser 1:13-14

5. DER MENSCH

Der Mensch ist ein physisches Wesen ohne angeborene Unsterblichkeit, aber er kann ewiges Leben als freies Geschenk von Gott empfangen. Der Mensch wurde von Gott erschaffen, um ganz aus Fleisch und Blut zu bestehen, jedoch nach Gottes Ebenbild, und mit einer geistigen Komponente, die seinem Gehirn hinzugefügt wurde, um den menschlichen Verstand zu bilden.

Genesis 1:26-27; Hiob 32:8; 1 Korinther 2:11; 1 Johannes 5:11-13

6. GEIST IM MENSCHEN

Als Gott den Menschen aus dem Staub der Erde formte und ihm den Odem des Lebens in die Nase blies, wurde der Mensch ein lebendiges Wesen. Aber der Mensch erhielt auch einen Geist, der ihn der Tierwelt weit überlegen machte, die nur mit Instinkt und konditionierten Reaktionen arbeitet. Der menschliche Verstand, gekoppelt mit dem menschlichen Geist, verleiht dem Menschen eine Intelligenz, die weit über der des Tierreichs liegt. Wenn ein Mensch bekehrt wird und von Gott den Heiligen Geist erhält, verbindet sich dieser Geist mit dem menschlichen Geist, um die Bildung einer neuen geistigen Kreatur zu beginnen. Wenn ein Mensch dann stirbt, kehrt sein Geist (da er ewig ist) bis zur Auferstehung zu Gott zurück. In Analogie dazu kann der menschliche Geist mit einem Master-Aufnahmegerät verglichen werden, das alle Eigenschaften, Intelligenz und Erfahrungen eines Menschen aufzeichnet. Wenn Gott es so will, kann er diesen Menschen entweder aus neuem physischen Material oder aus dem Geist (je nachdem, welche Auferstehung) aus allen im menschlichen Geist enthaltenen Informationen wieder aufbauen. Die Heilige Schrift spricht eindeutig von zwei Arten von Geist, die ein Mensch haben kann: Der Geist des Menschen, „der in ihm ist“, und der Geist Gottes, der ihm während des Bekehrungsprozesses gegeben wird.

Genesis 2:7; Hiob 32:8; Prediger 3:21; 12:7; Sacharja 12:1; Römer 8:16; 1 Korinther 2:11-15

7. ENGELREICH

Gott hat mächtige Geistwesen als seine Vertreter und Boten geschaffen. Seit der Erschaffung des Menschen haben diese Geistwesen als dienende Geister fungiert, um der Menschheit zu helfen, das Heil zu erlangen. Wie die Menschen haben auch die Engel eine freie moralische Handlungsfähigkeit. Obwohl sie geschaffen wurden, um Gott zu helfen, lehnten sich einige von ihnen – angeführt von Satan, dem Teufel – gegen Gottes Regierung auf und verwandelten sich in Dämonen.

Psalm 91:11-12; Epheser 6:12; Hebräer 1:7

8. ERLÖSUNG

Erlösung ist das Mittel, durch das Gott durch Christus den Menschen von der Strafe der Sünde rettet und ihm ewiges Leben schenkt. Dieser Prozess umfasst die Berufung, die Buße, die Taufe, die Rechtfertigung, den Empfang des Heiligen Geistes, ein Leben im Glauben und Gehorsam und die endgültige Geburt in Gottes Reich als Geistwesen. Die Errettung ist ein freies Geschenk von Gott durch Gnade, wobei unsere endgültige Belohnung nach unseren Werken erfolgt.

Matthäus 16:27; Johannes 3:16-17; Römer 6:23; Epheser 2:8-9; Hebräer 6:1-2

9. GLAUBE

Glaube ist das sichere Wissen, dass Gott existiert und dass er die Dinge erfüllen wird, die er versprochen hat. Der Glaube ist notwendig für die Errettung. Die Grundelemente des Glaubens sind Mut, Handeln und Risiko.

Römer 1:17; 10:17; Epheser 3:17; Hebräer 11:1-2; Jakobus 2:22-24

10. BUSSE

Bußfertigkeit ist der Akt des Eingestehens der eigenen Sünden und der Entschluss, Gott vollständig zu gehorchen. Sie beginnt, wenn Gott den Geist eines Menschen öffnet, um sich selbst im Vergleich zu Gott und seinem Gesetz zu sehen. Wahre Reue ist der erste Schritt zur Versöhnung mit Gott und damit zur endgültigen Erlösung.

Apostelgeschichte 2,38; 3,19-21; 8,22; 1. Johannes 3,4

11. TAUFE

Die Zeremonie der Wassertaufe wird durch Untertauchen durchgeführt, zur Vergebung der Sünden, nach wahrer Reue und Annahme des Opfers Christi. Nach dieser Zeremonie und als Folge davon empfängt man die Taufe des Heiligen Geistes durch das Auflegen der Hände. Die Taufe symbolisiert die Abkehr von der vergangenen sündigen Lebensweise

, das Begraben des alten Menschen in einem wässrigen Grab und das Entstehen eines neuen, vom Geist geführten Menschen, der mit dem Geist Christi lebt und in seine Fußstapfen tritt.

Matthäus 3,13-16; Apostelgeschichte 2,38; Römer 6,1-8; Kolosser 2,12

12. HANDAUFLEGEN

Das Handauflegen ist eine Handlung, die zu besonderen Anlässen vollzogen wird, wie z.B. für den Empfang von Gottes Heiligem Geist nach der Taufe, bei der Ordination, der Krankensalbung oder für andere besondere Zwecke.

Matthäus 19:13-15; Apostelgeschichte 6:5-6; 8:17-18; 13:3; 1 Timotheus 4:14; Hebräer 6:2

13. KÖNIGREICH GOTTES

Das Königreich Gottes ist die Familie Gottes, die als Regierung Gottes herrscht. Es ist eine zukünftige weltbeherrschende Regierung, die von Christus bei seiner Wiederkunft auf der Erde aufgerichtet wird, mit Jesus als König und den auferstandenen, geistlich verfassten Heiligen in Positionen der Mitregentschaft mit ihm. Das Reich Gottes – im Neuen Testament als „Geheimnis“ bezeichnet – wurde zuerst von Christus und dann von seiner Gemeinde gepredigt und erklärt; es soll nach der Wiederkunft Christi tausend Jahre lang auf der Erde errichtet werden und wird vollständig erfüllt sein, wenn das neue Jerusalem und Gott der Vater aus dem Himmel herabsteigen, um auf der neuen Erde zu wohnen.

Mark 4:11; Offenbarung 5:10; 20:4; 21:1-3, 7, 10

14. GOSPEL

Das Evangelium ist die Botschaft, die von Christus und seiner Gemeinde über Gottes kommendes Reich, die Wiederherstellung seiner Regierung auf Erden und darüber, wie die Menschen in dieses Reich und diese Regierung eintreten können, verkündigt wird. Es beinhaltet die Botschaft von dem, was Jesus getan hat, tut und tun wird – und ist letztlich die Botschaft des gesamten Alten und Neuen Testaments. Der primäre Zweck und Auftrag der Gemeinde ist: „Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“

Matthäus 3,2; 24,14; 28,19-20; Markus 1,15; Lukas 24,47

15. PROPHÄZIE

Prophetie ist Gottes Zeugnis an sein Volk, das seine Absicht und seinen Plan für die Menschheit offenbart. Gottes Wort weist auf Hindernisse, Fehler und mögliche Irrtümer auf dem Weg hin. Gott erklärt kühn, dass er einen bestimmten Plan und ein bestimmtes Ziel hat. Er erklärt, dass es niemanden gibt, der ihm gleicht, dass er das Ende von Anfang an verkündet und dass er seinen Plan erfüllen wird. Vieles von Gottes Plan und Absicht wird in der Heiligen Bibel offenbart. Gottes Volk ist aufgerufen, treu und ehrlich mit dem Wort Gottes umzugehen, „das Wort der Wahrheit recht zu teilen“, und darüber informiert, dass keine Prophezeiung einer persönlichen oder privaten Auslegung unterliegt. Im Laufe der Zeitalter sind viele selbsternannte „Propheten“ (falsche Propheten) aufgetreten, und auch heute gibt es keinen Mangel daran. Eine falsche Vorhersage, die Gott zugeschrieben wird, ist ein Verstoß gegen das dritte Gebot und wird zur Rechenschaft gezogen werden müssen. Erfüllte Prophezeiungen oder Prophezeiungen, die dabei sind, erfüllt zu werden, stärken den Glauben an Gott und sein Wort. Gottes Zeugnisse und Offenbarungen sind eher positiv als negativ. Die Mehrheit der Prophezeiungen in der Bibel sind gute Nachrichten, keine schlechten.

Jesaja 46:9-11; Matthäus 12:36-37; 2. Timotheus 2:15; 1. Petrus 1:20; Offenbarung 19:10

16. Auferstehungen

Die Hoffnung der ganzen Menschheit und die Verheißung für den Christen ist die Auferstehung von den Toten. Die Bibel bezieht sich auf (1) die Auferstehung von Jesus Christus, dem Erstgeborenen von den Toten und dem Wegbereiter unserer Erlösung; (2) die Auferstehung der Heiligen – die sogenannte „erste Auferstehung“ – bei der Wiederkunft Christi, wenn die wahren Gläubigen zu geisterfüllten Mitgliedern der Familie Gottes werden; (3) die Auferstehung aller, die jemals gestorben sind, ohne Gottes Weg verstanden zu haben, zurück zum physischen Leben, für ihre erste Gelegenheit zur Errettung; (4) die Auferstehung der unverbesserlich Bösen – derer, die sich geweigert haben, Buße zu tun und Gottes Weg verworfen haben -, um im Feuersee verzehrt zu werden (genannt der „zweite Tod“).

Johannes 5:28-29; Apostelgeschichte 2:32; Römer 8:11; 1. Korinther 15:20; 1. Thessalonicher 4:13-17; Offenbarung 20:4-6, 13-14.

17. GERICHT

Die Zeit des Gerichts eines Menschen ist die Zeit seiner Gelegenheit zur Errettung, die sich von seiner Berufung durch Gott bis zu seinem Tod (oder der Auferstehung bei der Wiederkunft Christi) erstreckt. Diejenigen, die sich für Gottes Königreich qualifizieren – die überwältigende Mehrheit – werden das ewige Leben erben, und diejenigen, die Gottes Weg absichtlich ablehnen, werden im Feuersee verzehrt werden.

Matthäus 13:49-50; 25:34; 1 Petrus 4:17; Offenbarung 20:15; 21:8

18. VERGEBUNG

Vergebung ist der Zustand, in dem die eigenen Sünden entfernt, ausgelöscht oder bedeckt werden. „Selig ist, dem die Übertretung vergeben ist, dessen Sünde bedeckt ist.“ Es ist aus der Schrift offensichtlich, dass Sünde ein Zustand ist, der uns von Gott trennt. Sie trennt uns auch voneinander und lässt Beziehungen zerbrechen. Daher kommt die Vergebung in zwei Bereichen zu uns: 1) Vergebung von Gott zu uns und 2) Vergebung von uns zueinander. Das Beispielgebet, das Jesus Christus uns gegeben hat, fasst die ganze Tragweite des Themas Vergebung zusammen. Die Vergebung, die wir von Gott erhalten, hängt weitgehend von der Vergebung ab, die wir anderen anbieten. Wer sich weigert, zu vergeben, dem wird nicht vergeben. Allerdings beseitigt oder negiert Vergebung keineswegs alle Folgen der Sünde, wie der biblische Bericht über das Leben Davids zeigt.

Palm 32:1; 2 Samuel 11-12; Matthäus 6:12, 14-15

19. GESETZ GOTTES

Das Gesetz Gottes, wie es in der Bibel offenbart wird, ist ein gutes, rechtes und vollkommenes System von ewigen Richtlinien und Prinzipien, das Gottes Charakter widerspiegelt und als Mittel dient, seine Liebe zum Menschen auszudrücken. Gottes Gesetz lehrt den Menschen, wie man Gott richtig anbetet, wie man seine Mitmenschen liebt, wie man das Leben in Fülle lebt und wie man sich gleichzeitig auf ein ewiges geistliches Leben in der Familie Gottes vorbereitet. Das Gesetz Gottes wird sowohl im Alten als auch im Neuen Testament dargestellt und drückt sich sowohl durch physische Handlungen als auch durch geistige Motivationen aus.

Johannes 14:15, 21; Römer 7:12; 1. Johannes 5:2-3

20. BIBLISCHE BUNDESBESTIMMUNGEN

In beiden Testamenten wird aufgezeichnet, dass Gott bestimmte Verheißungen in Form von bestimmten Verträgen oder Vereinbarungen mit dem Menschen machte. Diese werden „Bündnisse“ genannt und definieren die Bedingungen von Gottes Beziehung zu Einzelpersonen oder Gruppen in verschiedenen Umständen und Epochen. Von diesen Bündnissen sind die bekanntesten die Bündnisse, die mit dem physischen Israel geschlossen wurden, und der Neue Bund, der auf „besseren Verheißungen“ beruht und mit dem geistlichen Israel nach der Wiederkunft Jesu Christi vollständig bestätigt werden wird. Der Neue Bund, der auch für die neutestamentliche Gemeinde aus der Zeit der ursprünglichen Apostel gilt, macht Gottes Gesetz noch relevanter, indem er es auf die geistige Einstellung und die geistliche Absicht des Menschen ausweitet.

Matthäus 5:21-22; 2 Timotheus 3:15-16; Hebräer 8:6-13

21. ZEHN GEBOTE

Die Zehn Gebote, wie sie von Gott offenbart, von Mose kodifiziert und von Christus ratifiziert und vergrößert wurden, sind der vollkommene Ausdruck der Liebe Gottes. Sie sind die Grundlage aller biblischen Lehre und zeigen dem Menschen, wie er die Liebe zu Gott und seinen Mitmenschen zum Ausdruck bringen soll, und sind daher der Brennpunkt des christlichen Lebens.

Exodus 20; 5. Mose 5; Matthäus 5,17-19; Römer 13,10; 1. BESTIMMUNG DES MENSCHEN

Die ehrfurchtgebietende Bestimmung des Menschen wird gleich im ersten Kapitel der Genesis offenbart. Anders als die Tiere wurde der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen. Gott schuf alle Geschöpfe, um sich nach ihrer Art fortzupflanzen, aber als er den Menschen schuf, begann er seinen Plan, sich selbst nach seiner Art fortzupflanzen. Aber in dieser Anfangsphase von

Gottes Plan wurde der Mensch aus rotem Schlamm gemacht, nicht aus Geist, aber mit dem Potential, den richtigen Charakter zu bilden, so dass er schließlich bei der Auferstehung in Geist als ein Sohn Gottes verwandelt werden konnte, so wie Gottes Sohn Jesus Christus zurück in Geist verwandelt wurde, um ewig in der Familie Gottes zu leben.

Genesis 1:26-28; Johannes 17:1-5; 1. Korinther 15:50-54; 1. Thessalonicher 4:13-17; Römer 8:18-23; 1. Korinther 15:12-23

23. SABBAT

Der Siebenten-Tags-Sabbat soll gemäß der biblischen Anweisung gelehrt und heilig gehalten werden. Bei der Schöpfung eingesetzt, Israel als Teil des Bundes am Sinai bekräftigt und von Jesus Christus, dem Boten des Neuen Bundes, gelehrt, ist die Einhaltung des Sabbats grundlegend für die Beziehung eines Christen zu Gott.

Genesis 2:2-3; Exodus 16; 20:8-11; 31:12-17; Markus 2:27-28; Lukas 4:16

24. JÄHRLICHE HEILIGE TAGE

Die jährlichen heiligen Tage wurden von Gott verordnet, von den alten Israeliten gehalten und von den frühen neutestamentlichen Christen weitergeführt. Diese sieben jährlichen „festgesetzten Feste“ stellen Gottes Heilsplan für den Menschen dar.

Levitikus 23; Sacharja 14:16; Johannes 7:8-10; Apostelgeschichte 2:1; 12:3; 20:6, 16; 27:9; 1 Korinther 5:8; 16:8

25. HEBRÄISCHER KALENDER

Die Church of God International verwendet den hebräischen Kalender, um die heiligen Tage Gottes festzulegen. Das Buch „The Comprehensive Hebrew Calendar“ von Arthur Spier listet alle heiligen Tage des jüdischen Kalenders von 1899 bis 2100 n. Chr. auf und erklärt gründlich alle Regeln, die die Kirche seit diesen vielen Jahren konsequent verwendet hat. Das Neue Testament bekräftigt, dass die Juden mit den „Orakeln Gottes“ betraut waren. Wir glauben, dass diese Orakel nicht nur die alttestamentlichen Schriften umfassten, sondern auch die Pflege des von Gott gegebenen Kalenders mit seinen Regeln und Vorschriften. Dieser Kalender ist darauf ausgelegt, mit der lunar-solaren Natur des Himmels und Gottes heiligen Tagen umzugehen, und existiert seit den frühen alttestamentlichen Zeiten. Es scheint logisch, dass sich die Berechnungen als zuverlässiger Standard entwickelten, der verwendet werden sollte, wenn der Neumond nicht eingehalten werden konnte. Ein spezielles Komitee des Sanhedrins, mit dem Präsidenten als Vorsitzenden, hatte den Auftrag, die Sonnen- und Mondjahre zu regeln und auszugleichen. Dieser Kalenderrat berechnete den Beginn der Jahreszeiten auf der Grundlage astronomischer Zahlen, die als alte Tradition überliefert worden waren. Im vierten Jahrhundert, als Unterdrückung und Verfolgung den Fortbestand des Sanhedrins bedrohten, unternahm der Patriarch Hillel II. einen außergewöhnlichen Schritt zur Bewahrung der Einheit Israels, indem er das System der Kalenderberechnung öffentlich machte. Hillel II. heiligte formell alle Monate im Voraus und interkalierte alle zukünftigen Schaltjahre bis zu dem Zeitpunkt, an dem ein neuer, anerkannter Sanhedrin eingesetzt werden würde.

Rom 3:1-2

26. Der Zehnte

Der Zehnte ist ein Akt der Anbetung; er ist eine private Angelegenheit zwischen dem Einzelnen und Gott. Die Gemeinde „erzwingt“ oder „überwacht“ das Zehntengeben nicht, sondern lehrt einfach die Verantwortung, den Zehnten zu geben. Jeder Einzelne hat die Verantwortung, „den HERRN zu ehren mit seinem Vermögen und mit den Erstlingsgaben von allem, was er erwirtschaftet hat.“ Der Zehnte ist eine Methode, durch die die Botschaft Jesu Christi der Welt verkündigt wird.

Malachi 3:8-10; Matthäus 6:21; 23:23; 2. Korinther 9:7

27. Biblische Speisegesetze

Die biblischen Speisegesetze, einschließlich der Verbote in Levitikus 11 und Deuteronomium 14, gehören zu den vielen Gesundheitsgesetzen, die Gott Israel gab. Jesus, die Apostel und die frühe neutestamentliche Gemeinde hielten sie ein, und sie sind auch heute noch gültig. Die Schrift weist darauf hin, dass Gesetze, die sich auf „reine“ und „unreine“ Tiere beziehen, von frühester Zeit an bekannt waren und eingehalten wurden.

Genesis 7:2-3; 8:20; Levitikus 3:17; 11; Deuteronomium 14:3-21; Matthäus 5:17-19; Apostelgeschichte 10:9-15, 28

28. SÜNDE

Sünde ist die Übertretung des Gesetzes Gottes – das Verfehlen des Charakters von Jesus Christus. Obwohl die Strafe für die Sünde der Tod im Feuersee ist, kann jede Sünde von Gott, der will, dass alle Menschen gerettet werden, vollständig vergeben werden. (Die unverzeihliche Sünde ist eine Sünde, für die der Sünder nicht um Verzeihung bittet.) Gott vergibt die Sünde auf die Reue des Einzelnen hin, der das vergossene Blut und das Opfer Jesu Christi als volle Bezahlung für die Strafe seiner Sünden annimmt.

Römer 6:23; Epheser 4:32; Kolosser 1:14; 1 Johannes 3:4

29. DER CHRISTUS

Ein wahrer Christ ist einer, in dem der Heilige Geist wohnt.

Römer 8:9; 1 Korinther 12:13

30. DIE GEISTLICHE BEZIEHUNG DES MENSCHEN ZU GOTT

Die geistliche Beziehung des Menschen zu Gott beginnt mit Reue und Glauben. Wenn diese Kriterien erfüllt sind, „zeugt“ Gott uns mit seinem Geist; er wird unser Vater und wir werden seine Kinder. Eine familiäre Beziehung hat begonnen. Um diese familiäre Beziehung aufrechtzuerhalten, wird ein Band geformt, wenn wir miteinander und mit Gott, dem Vater, und Jesus Christus Gemeinschaft haben. Die Kommunikation in der Gemeinschaft ist das Werkzeug, das diese Familienbeziehung aufbaut. Das Werkzeug der Kommunikation mit Gott wird durch vier grundlegende Komponenten genährt: Gebet, Bibelstudium, Meditation und Fasten. Wenn wir das Werkzeug der Kommunikation benutzen, wird eine warme persönliche Beziehung aufgebaut, die uns Seelenfrieden, geistliche Zuversicht und den Glauben gibt, der daraus entsteht, dass wir den Schöpfer, Erhalter und Herrscher des gesamten Universums kennen.

Matthäus 6:5-13; Apostelgeschichte 2:38; Römer 8:15-16; 1 Timotheus 2:15; 3:16; Hebräer 1:1-2; 2:10-18; 1 Johannes 1:3; Daniel 6:10

31. DIE BEZIEHUNG DES MENSCHEN ZU SEINEM GLEICHEN MENSCHEN

Zuerst müssen wir erkennen, dass wir eine Familie sind – wir haben alle die gleichen Wurzeln. Als Familie müssen wir so weit wie möglich in Frieden miteinander leben, wie es in den letzten sechs der Zehn Gebote verstärkt wird. Jesus Christus gab uns die Hauptdisziplin, die es möglich macht, in Frieden mit unseren Mitmenschen zu leben. Er sagte, dass wir unsere Mitmenschen lieben sollen wie uns selbst, und gab spezifische Anweisungen, wie wir Probleme mit unseren Mitmenschen regeln können. Die Schrift fordert uns auf, die Bedürfnisse anderer zu berücksichtigen und denen, die in Not sind, Hilfe anzubieten, wenn es möglich ist.

Exodus 20:12-17; Deuteronomium 22:1-4; Matthäus 18:15-17; 22:39; 25:34-40; Philipper 2:2-4; Lukas 10:29- 37; Hebräer 12:14; Jakobus 2:8

32. DIE CHRISTLICHE FAMILIE

Die Ehebeziehung ist die Grundlage der Familie, die wiederum der Kern einer stabilen Gesellschaft ist. Als die primäre physische Entsprechung von Gottes Plan für die Menschheit wird der Ehe, der Kindererziehung und der Familie in den Lehren der Bibel und der Gemeinde ein herausragender Platz eingeräumt. Obwohl die Rollen definiert sind, haben Männer und Frauen das gleiche geistliche Potential vor Gott.

Exodus 20:12; Maleachi 4:5-6; Epheser 5:22-29; 6:1-3; 1 Petrus 3:7

33. HEILUNG

Göttliche Heilung ist ein Wunder, das Gott in seiner Barmherzigkeit und Liebe denen schenkt, die ihn in Zeiten der Not anrufen, gemäß dem Glauben. Die Heilungen Jesu Christi demonstrieren und repräsentieren seine Macht, Erbarmen auszudrücken, Sünden zu vergeben und schließlich die Toten auferstehen zu lassen und das Reich Gottes auf Erden zu errichten.

Matthäus 9,1-7; Jakobus 5,14-15

34. DIE KIRCHE GOTTES

Die Kirche ist der geistliche Leib Christi, eine Gruppe von Menschen, die von Gott herausgerufen und mit Seinem

Heiligen Geist durchtränkt sind. Als geistlicher Leib besteht die Gemeinde aus getauften, vom Geist geleiteten Einzelpersonen, die über die ganze Welt verstreut sind.

1 Korinther 12:12-14, 27; Kolosser 3:15

35. DIE MISSION DER KIRCHE

Die Kirche hat den Auftrag, mit dem Zeugnis und der Botschaft Jesu Christi fortzufahren, die durch sein Leben, seine Lehren und sein Opfer für jeden Menschen und alle Nationen begonnen wurde. Dies wird mit den Mitteln, die dem „Leib Christi“ zur Verfügung stehen, erreicht und durch die geistlichen Gaben, die unser himmlischer Vater verleiht, gefördert. Da der „Leib“ aus einzelnen Gliedern besteht, ist es das Vorrecht eines jeden, dem Erlöser zu folgen und „Buße zu tun … und an das Evangelium zu glauben.“ Als neue Geschöpfe in Christus lebend, wird es dann offensichtlich, dass eine hingebungsvolle Mitgliedschaft das von Jesus begonnene Werk weiterführen wird, um „in aller Welt“ zu verkünden, dass das „Reich Gottes nahe ist.“ Darüber hinaus wird Christi Verheißung der Lebendigkeit seiner Kirche für alle Zeiten in der Liebe der einzelnen Mitglieder zu ihren „Brüdern und Schwestern im Glauben“ und zu ihren Mitmenschen, unabhängig von Geschlecht, Rasse oder sozialem Status, deutlich werden. Durch die geistliche Gestaltung wird sich der Leib Christi über eine örtliche Gemeinschaft hinaus ausdehnen, wenn die Mitglieder sich gegenseitig unterstützen, sich um die „Eigenen“ kümmern, die Vaterlosen und Witwen in ihrer Not besuchen und sich von der Welt unbefleckt halten.

Matthäus 28,19-20; Markus 1,15; 16,15-16; Apostelgeschichte 1,7-8; Matthäus 16,18-19; Lukas 24,44-47; Lukas 4,18-19

36. DER DIENST

Der Dienst Jesu Christi und der neutestamentlichen Gemeinde ist ein Dienst an Gott und seinem Volk und eine Fortsetzung des irdischen Dienstes Jesu Christi. Der Dienst hat die Verantwortung, die Gemeinde Gottes zu lehren, zu erbauen und zu beaufsichtigen. Der Dienst von Jesus Christus ist eine Teamarbeit und unterliegt nicht der Herrschaft eines Einzelnen. Die Bibel umreißt die Ämter und Arbeitsfunktionen für den Dienst der Gemeinde Gottes und schreibt allen Mitgliedern des Dienstes ein hohes moralisches und ethisches Verhalten vor.

Matthäus 4,23; Lukas 4,18-19; 1. Korinther 1,24; 12,28; Titus 1,5-9; 1. Timotheus 3,1-13; 5,17-21; 2. Timotheus 2,24-26; 1. Petrus 5

37. GEMEINSCHAFT

Der vorherrschende Gebrauch des Begriffs „Gemeinschaft“ erscheint im ganzen Neuen Testament. Sie ist eine Notwendigkeit und ein Erfordernis für den Gläubigen. Gemeinschaft beinhaltet die folgenden Konzepte: Gemeinschaft, gemeinsames Teilen, Kommunikation, Teilhabe, Partnerschaft und Beitrag. Der Geist Gottes ermöglicht all diese Dinge, wie sie im Leib Christi zum Ausdruck kommen. Der Apostel Johannes sagt uns, dass die Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn die Fähigkeit hervorbringt, mit den Gliedern der Gemeinde Christi Gemeinschaft zu haben, sogar über regionale und nationale Grenzen hinweg und auch über organisatorische Grenzen hinweg.

1.Korinther 1,9; 10,20; 2.Korinther 6,14; Epheser 4,1-6; Philipper 2,1; Hebräer 10,24-25; 1.Johannes 1,3.6-7