Wer schrieb das Buch der Psalmen?

Obwohl König David nicht alle Psalmen geschrieben hat, ist er der produktivste Autor mit achtzig von ihnen, die ihm zugeschrieben werden. Andere Verfasser sind Mose, Heman der Esrahit, Ethan der Esrahit, Salomo, Asaph und die Söhne des Korah. Mehrere von ihnen werden nicht genannt.

Gesamt bilden die 150 Kapitel der Psalmen das größte Buch der gesamten Bibel. Das Neue Testament zitiert sie mehr als 75 Mal. Der Brief an die Römer, geschrieben von Paulus, zitiert oder verweist mehr als vierzehn Mal darauf.

Das Buch der Psalmen enthält nicht nur die kürzesten und längsten Kapitel der Schrift, sondern auch das Zentrum der Bibel. Viele der Psalmen sind prophetischer Natur. Jesus sagte seinen Jüngern nach seiner Auferstehung, dass das, was mit ihm geschah, (zum Teil) in den Schriften dieses populären Buches prophezeit wurde (Lukas 24,44).

In fast allen modernen Bibelübersetzungen gibt es keine offene Struktur der Psalmen, außer der Nummerierung. In den hebräischen Originalmanuskripten gibt es jedoch fünf Hauptabschnitte des Buches.

Abschnitt (oder Buch) 1 enthält die Psalmen 1 bis 41, Abschnitt 2 die Lieder 42 bis 72, Abschnitt 3 die Lieder 73 bis 89, Abschnitt 4 die Lieder 90 bis 106 und Abschnitt 5 die Lieder 107 bis 150.

Der Zweck vieler der Psalmen ist der öffentliche Gottesdienst im Tempel Israels, obwohl einige eher für die private Andacht geeignet sind. Sie alle führen jedoch letztlich dazu, dass der Mensch den Ewigen anbetet. Sie halten leidenschaftlich die Antwort einer Person auf Gott fest, angesichts ihrer Situation und Umstände zu der Zeit.

Einige der Psalmen schreien zu Gott während einer Prüfung und andere suchen sein Eingreifen in ihre (und andere) Angelegenheiten. Einige konzentrieren sich auf seinen Segen oder Fluch, während andere sein Lob singen.

Ein prophetisches Thema existiert innerhalb der ursprünglichen Struktur der Psalmen in fünf Abschnitten. Abschnitt 1 (1 bis 41) bezieht sich auf das Passahfest, den Beginn Israels als Nation und den Beginn des neutestamentlichen Heilsplans, in dessen Mittelpunkt Jesus steht.

Abschnitt 2 (42 bis 72) zeigt Israel als einen einzigen Körper im Land Israel und stellt die Entstehung der neutestamentlichen Kirche dar.

Abschnitt 3 (73 bis 89) beschreibt die Zerstörung Jerusalems und des Tempels. In vielerlei Hinsicht weist dieser Abschnitt Parallelen zu den Prophezeiungen der kommenden Großen Trübsal auf.

Abschnitt 4 (90 bis 106) dreht sich um die Tausendjährige Herrschaft Christi und zeigt Israel nach seinem Untergang wieder versammelt. Abschnitt 5 (107 bis 150) stellt eine Zeit dar, in der Juda (ganz Israel) wieder befreit werden soll, wie zur Zeit Esthers.

Die Psalmen bieten auch Prophezeiungen, die sich auf Jesus Christus konzentrieren. Sie sagen seine Geburt (2,7), seine Gottheit (45,6-7), sein Wirken (69,9), sein Priestertum (110,1.4), seine Fürsorge für die Bedürftigen (72,13) und den Gebrauch von Gleichnissen zur Vermittlung seiner Lehren (78,1-2) voraus. Sie sagen auch seine Verwerfung (35:19, 118:22), seinen Verrat (41:9), seine Kreuzigung und die Worte, die er sprechen würde (22), seine Auferstehung (2 und 16), seine Auffahrt in den Himmel (68:18) und seine ewige Herrschaft (102:26) genau voraus.

Es gibt zahlreiche Möglichkeiten, das Buch der Psalmen anders als nach Abschnitten zu unterteilen. Zum Beispiel betreffen die Königslieder die geistliche Rolle der Könige in der Anbetung Gottes. Sie betonen seine Rolle als Schöpfer, Erlöser und so weiter. Psalm 20 und 21 gehören zu dieser Kategorie.

Bußlieder sind solche, in denen der Komponist dem Herrn seine Sünden bekennt und um Vergebung bittet. Psalm 51 ist ein sehr gutes Beispiel für diese Art von Liedern.

Lieder der Weisheit und Lehre konzentrieren sich auf den Kontrast zwischen den Gerechten und den Bösen und Gottes Segen und Fluch. Psalm 1 fällt in diese Kategorie.

Die Verfasser des Buches der Psalmen schufen Lieder, die die ganze Bandbreite menschlicher Emotionen abdecken, von Hilferufen in einer schweren Prüfung bis zur Verherrlichung von Gottes Namen und dem Lobpreis seiner vielen wunderbaren Werke. Es ist ein Teil der Bibel, der es wert ist, gelesen, studiert und immer wieder gesungen zu werden.