Roma Adriana
Roma Adriana è notevole per la sua architettura innovativa, che la rende uno studio affascinante per chiunque sia interessato agli edifici romani. Un monumento significativo della Roma Adriana era il Pantheon, e questo sarà l’obiettivo principale di questa sezione. Il Tempio di Zeus Asklepios a Pergamo, un’importante città dell’Asia Minore, fu modellato sul Pantheon e questo illustra una seconda ragione per studiare i monumenti di Roma Adriana: la misura in cui essi ispirarono l’architettura romana altrove nell’impero. L’esempio più elaborato è la villa imperiale di Adriano a Tivoli, ma possiamo anche trovare esempi più banali, come i negozi e le case costruite in mattoni di cemento nella città portuale di Ostia. Sia Traiano che Adriano usarono il calcestruzzo faccia a vista.
Come molti imperatori prima di lui, Adriano abbellì le aree del Foro e del Campo Marzio di Roma, lasciando la sua impronta sul paesaggio monumentale della città. Pochi monumenti adrianei sono sopravvissuti, specialmente quelli nel Campo Marzio, e l’identificazione di alcune strutture è controversa. In questa sezione studierai tre monumenti adrianei, tutti templi: il Pantheon, il Tempio di Adriano divinizzato e il Tempio di Venere e Roma. La ragione principale per cui abbiamo scelto queste strutture è che sono i tre monumenti adrianei meglio conservati di Roma. Ma le abbiamo scelte anche perché Adriano non è l’unico imperatore ad essere associato a questi monumenti, e questo ci permette di esplorare come gli edifici pubblici potevano essere usati da un imperatore per aiutare a legittimare la sua posizione come successore del precedente princeps. Il Pantheon ha avuto fasi precedenti e restauri successivi; il Tempio di Adriano divinizzato fu costruito dal suo successore, Antonino Pio; e il Tempio di Venere e Roma fu ricostruito all’inizio del IV secolo d.C. da uno degli ultimi imperatori di Roma, Massenzio (Claridge, 2010, pp. 119, 226). Qualcosa a cui pensare mentre si lavora su questa sezione è come e perché gli imperatori restaurarono o ricostruirono i monumenti dei loro predecessori, o dedicarono loro nuovi monumenti, in particolare i templi. Immortalare un predecessore che aveva una buona reputazione era un modo in cui un imperatore poteva legittimare la sua autorità. Questo fenomeno aveva le sue radici nella pratica repubblicana di dedicare templi per fungere da monumenti commemorativi di individui e per promuovere le famiglie d’élite (gentes). Questa sezione esplora come Adriano utilizzò l’edilizia monumentale per inserirsi nella storia imperiale di Roma, e come il suo successore fece lo stesso.
Attività 3
Visita la mappa interattiva e usa il check-box per rivelare il periodo adrianeo e familiarizza con i monumenti e gli edifici associati ad Adriano. Fatti una timeline dei monumenti adrianei che contenga le seguenti informazioni:
- le date in cui il monumento è stato costruito e restaurato – o ricostruito, se applicabile (pensa a quando questo è avvenuto nel contesto del regno di Adriano: per esempio, era a Roma quando è stato costruito? Se sì, da quanto tempo si trovava lì e quando fece il suo prossimo giro nell’impero?)
- i nomi degli individui associati al monumento (come la persona che lo ha dedicato, costruito o ricostruito, e la persona o le divinità a cui è stato dedicato)
- il motivo per la costruzione del monumento
- la posizione del monumento
- la possibile funzione(e) del monumento, se questa è nota.
Allora, immagina che ti sia stato chiesto di scrivere un saggio sul programma di costruzione di Adriano a Roma. Usa le informazioni che hai raccolto per scrivere un breve riassunto delle sue attività di costruzione e cosa suggeriscono sulle sue motivazioni che potresti usare come parte di un saggio su questo argomento.
Per questa attività non impiegare più di un’ora.
Discussione
Hadrian restaurò o ricostruì almeno due monumenti augustei: il Tempio di Marte Ultore (nel Foro di Augusto) e il Pantheon (nel Campo Marzio). Ha anche progettato e costruito il Tempio di Venere e Roma e un mausoleo per se stesso. Come abbiamo notato, Antonino Pio costruì il tempio al deificato Adriano, seguendo la pratica di deificare e dedicare un tempio al proprio predecessore. Adriano fece lo stesso per Traiano quando divenne imperatore, ma il tempio di Traiano divinizzato costruito da Adriano non è stato identificato in modo definitivo.
Tutti questi monumenti si trovano nella zona del Foro o del Campo Marzio, e la maggior parte di essi sono templi. Era pratica comune per un imperatore essere deificato dopo la sua morte e un tempio costruito per onorarlo, di solito dal suo immediato successore e solitamente in uno dei Fori. Anche altri membri della famiglia imperiale potevano essere deificati (ne studierete un esempio più avanti in questo corso). La pratica della deificazione aiutava a legittimare il governo sia dell’imperatore defunto che del suo successore, indicando che il governo imperiale era divinamente ordinato. La costruzione di un tempio assicurava che la popolazione avesse un ricordo costante di questo, oltre a dimostrare la pietà e la benevolenza dell’imperatore in carica. Studierete l’argomento della deificazione imperiale in modo più completo nella sezione 3 di questo corso.