ケイジャン – 歴史と文化の関係

ケイジャン文化は、主に1765年から1785年の間に現在のルイジアナ州に移住し、定住したフランス系アカディア人（現在のカナダのノバスコシア州を中心とした地域のフランス語を話す人々）の到着とともに始まりました。 アカディアから直接移住してきた人もいれば、フランスや西インド諸島に滞在した後にやってきた人もいました。 すべての人は、1755年に英国によってアカディアから強制的に追放されたことに起因するアカディア・ディアスポラの一部としてやってきました。 1800年代初頭に到着した追加移民と高い出生率により、アカディア人の数は急速に増加し、やがて彼らが定住した多くの地域で最も多い集団となりました。 アカディアとは全く異なる環境のルシアナに定住し、黒人クレオール、アメリカインディアン、ドイツ人、スペイン人、イタリア人など他の文化と接触すると、アカディア人の文化は変化し始め、最終的にはケイジャン文化と呼ばれるようになりました。 堤防地帯で土地を失った人たちを除いて、ケイジャンの多くは、農耕、漁業、牧畜などを行う農村地域で比較的孤立して暮らしていました。

社会の主流がアカディアナに入り、ケイジャンの生活に影響を与え始めたのは、第一次世界大戦後のことでした。 農業、漁業、牧畜の機械化、ルイジアナ州南部と他の地域を結ぶ道路の建設、マス・コミュニケーション、義務教育などにより、地域の経済状況が変化し、ケイジャンはルイジアナ州の主流社会に触れることになりました。 その結果、ケイジャン語の使用が減り、1921年には公立学校での使用が禁止されました。

第二次世界大戦が終わり、ケイジャンの退役軍人たちが故郷に戻ったことは、ケイジャン文化の新しい時代の始まりでした。その特徴は、主流の生活に継続的に関わることと、ケイジャンの民族性が生まれたことです。 1968年、ルイジアナ州は、公立学校でのフランス語教育を促進するための仕組みとして、CODOFIL（Council for the Development of French in Louisiana）を設立しました。 標準フランス語とケイジャン・フレンチのどちらを教えるかで対立したため、このプログラムは完全には成功しませんでしたが、ケイジャンの子供たちの多くはフランス語のプログラムに参加しています。

アカディア人は、ルイジアナ州のフランス系グループの一つで、フランス系カナダ人、クレオール人、フランスから直接移住してきた人たちも含まれます。 ケイジャン人と、アングロ、クレオール、黒人クレオールなどルイジアナ州の他のグループとの関係は、ケイジャン人が自給自足の生活をしていたこと、ケイジャン人特有の地域に住んでいたこと、その地域で数的に優位に立っていたこと、争いを避けることを選んだことなどから、概ね平和的であった。 また、ケイジャン人はローマ・カトリック教徒であり、他の人々は主にプロテスタント教徒であったことも、集団分離の原因となった。 地域の階級構造の中で、ケイジャン人は黒人よりはましだが、白人の中では最下層に位置すると考えられていた。 一般的に、彼らは貧しく、教育を受けておらず、楽しいことが大好きな僻地の人々と見られていた。 このような状況の中で、私たちは、自分たちの生活を守るために、自分たちの生活を見直してみました。