Qual é a diferença entre Poliamoría e Poligamia?

Poliamória, praticamente desconhecida há escassos 20 anos, tornou-se uma nova palavra-chave nos meios de comunicação social mundiais e nos mexericos do Facebook entre amigos. Muitas pessoas confundem poliamoria com poligamia, e por uma boa razão. Ambas são bastante pouco convencionais na sociedade ocidental contemporânea, e nem a poliamoria nem a poligamia são praticadas pela corrente dominante ou mesmo familiares a ela. As palavras soam bastante semelhantes, cada uma começando com poligamia, que é a palavra grega de raiz para “muitos”. Ambos os termos descrevem múltiplas relações de parceria. Mesmo com estas semelhanças, existem muitas diferenças significativas.

P>Primeira, breves definições: Tecnicamente, poliamoría significa múltiplos amores e poligamia significa múltiplos cônjuges. A poliamoria é uma forma de não-monogamia consensual (CNM) com relações emocionalmente íntimas entre múltiplas pessoas que também podem ser parceiros sexuais e/ou românticos. Na sua forma mais comum, a poligamia é na realidade poligenia, na qual um homem casa com múltiplas mulheres.

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Uma elite seleccionada nos Santos/Mórmones Fundamentalistas dos Últimos Dias é permitida múltiplas esposas pela seita religiosa, se não pelo Estado.

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Agora, cinco das principais formas de poliamoría e poligamia são diferentes uma da outra.

1. Género

A maior diferença entre poliamoría e poligamia é o sexo dos parceiros. Na poliamoria, qualquer pessoa de qualquer sexo pode ter múltiplos parceiros – o sexo da pessoa ou do seu parceiro não importa. A poligamia é quase universalmente heterossexual, e apenas uma pessoa tem múltiplos cônjuges de um sexo diferente. A forma mais comum de poligamia é de longe a poligamia, um casamento em que um homem se casa com múltiplas mulheres. Na poligamia, uma forma social bastante rara, uma mulher casa com múltiplos homens.

Para a grande maioria da história humana, múltiplos parceiros significava um homem com múltiplas mulheres (a menos que uma mulher fosse uma prostituta). Para as pessoas terem parceiros de todos os géneros, independentemente do seu próprio género, é bastante novo – primeiro, porque tantas formas de expressão de género ganharam visibilidade e mais pessoas estão a expressar variações de género ou a fazer parcerias com pessoas diversificadas em termos de género. Também é historicamente atípico que as mulheres possam ter abertamente múltiplos parceiros masculinos. Esta flagrante masculinidade – que costumava ser reservada às mulheres muito ricas e excêntricas ou anarquistas – mas agora mesmo as mulheres regulares (no Ocidente e Norte global) podem ter mais de um homem se estiverem numa relação poliamorosa.

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Islam é uma das principais religiões que permite a alguns homens ter múltiplas esposas.

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2. Religião

p>Correntemente, a poligenia é geralmente parte das culturas religiosas que estruturam o acesso dos homens de elite a múltiplas esposas e proporciona uma saída para redireccionar os homens mais pobres sem mulheres. Duas subculturas religiosas primárias praticam a poligenia nos Estados Unidos:

• Muçulmanos, que são maioritariamente afro-americanos, imigrantes de culturas muçulmanas, e alguns convertidos brancos.
• Fundamentalistas Mórmons do Último Dia, que são quase sempre brancos. Algumas seitas cristãs nos EUA também permitem aos homens múltiplas esposas.

entre os adultos que participaram no meu estudo de mais de 20 anos de famílias poliamorosas com filhos, a poliamoria está apenas vagamente associada à religião. A maioria da amostra não tinha qualquer afiliação religiosa, e alguns eram bastante ateus/racionalistas militantes. Os poliamoristas religiosos gravitavam em direcção a comunidades espirituais não convencionais, aceitantes e multiplísticas, tais como (por ordem decrescente de frequência) Pagãos, Universalistas Unitários, Budistas, Judaicos e Bahai.

3. História

Glória Matinal Ravenheart cunhou o termo “poliamória” em 1990. Como conceito ou prática, a poliamoria está actualmente na sua terceira onda de popularidade obscura. Durante a primeira vaga, utópicas, feministas e anarquistas defenderam a não-monogamia consensual como uma cura para tudo, desde a opressão capitalista à propriedade tirânica das mulheres pelos homens. A segunda onda começou com a parte do “amor livre” da revolução sexual dos anos 60 e 70, florescendo entre hippies, swingers e dançarinas de discoteca. A terceira e actual onda, de longe a maior, começou com a propagação da comunicação na Internet.

Poligamia, por outro lado, existe desde que as pessoas criaram o casamento. Homens notáveis como Abraão, Jacob, David, e Salomão do Testamento da Torá/Old Testamento tiveram múltiplas esposas e fizeram muitas procriações com todas elas. Os homens ricos tiveram acesso a múltiplas mulheres em todas as sociedades, passadas e presentes, que os antropólogos e sociólogos identificaram. Por vezes este acesso é (pouco) velado por enganos com amantes encobertas ou comércio com prostitutas. Outras vezes, o acesso de homens poderosos a múltiplas mulheres é tolerado pelas autoridades religiosas e estatais.

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4. Região

Hoje em dia, a poligamia é mais comum na Ásia, Médio Oriente e África, em que os costumes religiosos limitam o acesso das mulheres a múltiplos parceiros masculinos e toleram o acesso de certos homens a múltiplas esposas. Em alguns casos, as mulheres estão também limitadas no acesso ao espaço público ou à condução, o que torna muito difícil ir à escola ou obter o tipo de trabalho que permitiria a liberdade pessoal e o controlo sobre as suas próprias vidas. Frequentemente, os membros da família organizam os casamentos das mulheres em negociação com o seu futuro marido, e/ou a sua família se ele for bastante jovem.

É provável que, por essas mesmas razões de acesso à educação e liberdade pessoal, a poliamoria (em oposição à poligamia) seja mais popular em áreas que permitem às mulheres um maior acesso a essas coisas. A poliamoria é mais comum na Austrália, Canadá, Estados Unidos e Europa Ocidental – todas as regiões com leis que codificam a igualdade entre mulheres e homens e que têm elevadas taxas de alfabetização feminina.

5. Integração Social

Dependente da região, tanto a poligamia como a poliamoría enfrentam vários graus de marginalização. A poligamia não é notável em regiões da Ásia, Médio Oriente e África, e a poliamoria é relativamente blasé entre os liberais em Seattle, Londres, Paris, e Estocolmo. Noutros lugares, ambos são geralmente vistos como desconcertantes no mínimo e talvez mesmo perigosos. Bigamy- estar casado com duas (ou mais) pessoas ao mesmo tempo é ilegal nos Estados Unidos e em grande parte do mundo. E embora a poliamoria não seja tecnicamente ilegal, as autoridades policiais ameaçaram algumas pessoas em relações poliamorosas com a acusação de adultério mesmo que as suas relações fossem consensuais.

A maioria dos polignos e poliamorosos dos EUA vive em áreas urbanas e suburbanas, misturando-se perfeitamente nos bairros à sua volta. Uma vez que muitas pessoas têm ex-cônjuges e novos parceiros com filhos de casamentos anteriores, os vizinhos muito provavelmente não notam as relações da CNM que se desenrolam à sua volta. O estereótipo das pessoas poliamorosas que vivem numa comuna na Califórnia era verdadeiro para um conjunto ligeiramente maior de pessoas nas décadas de 1960 e 70, mas é muito menos hoje em dia. Muitas pessoas em todo o mundo vivem em habitações partilhadas – seja com o(s) seu(s) parceiro(s) e/ou filhos, outros membros da família, amigos, ou companheiros de quarto. Os agrupamentos poliamorosos tendem a misturar-se com essa tendência de habitação partilhada, vivendo com companheiros de quarto ou como unidades de dois a cinco, com ou sem filhos. Os agrupamentos residenciais de seis ou mais parceiros são bastante raros, embora algumas famílias poli com pais e filhos múltiplos possam ser bastante grandes. Algumas pessoas poliamorosas vivem sozinhas, especialmente aquelas que se identificam como poli solitário e podem dar-se ao luxo de viver sozinhas.

O estereótipo das enormes famílias poligénicas que vivem num complexo no deserto, impedem as suas mulheres de aprender a ler, e organizam casamentos entre homens muito mais velhos e esposas de 13 anos que são mães por 14 anos é verdadeiro apenas para uma pequena minoria de famílias poligénicas. Muito mais famílias poligâmicas levam uma vida sem precedentes de ir trabalhar, criar os seus filhos, e pagar os seus impostos. Infelizmente, estas famílias têm recebido tanta má fama (à la Warren Jeffs e os seus doentes) que manchou toda a categoria de famílias poligâmicas.

Essa atitude ignora as formas como as famílias poligâmicas podem beneficiar algumas mulheres, especialmente quando as mulheres têm acesso a outras opções e escolhem como adultas estabelecer ou aderir a famílias poligâmicas. Mark Henkel, o autodescrito Advogado Nacional da Poligamia, afirmou que: “Numa sociedade moderna, ocidental e secular em que as mulheres adultas têm plenos direitos e educação, a Poligamia de Adultos Não Relacionada com o Consentimento (UCAP) pode ser uma escolha legitimamente racional da mulher adulta como alternativa. Quer seja uma escolha livre de uma mãe solteira abandonada que se junta a uma família com um “bom marido” já provado, ou se é uma escolha livre tanto de uma mulher de carreira itinerante como de outra mulher que prefere ser uma mãe que cuida de ambos os seus filhos (em vez de enviar os filhos para estranhos mal pagos na creche), a UCAP faz sentido para algumas mulheres. Em última análise, as mulheres seculares modernas de hoje em dia não são fracas, não têm a mente fraca, e acima de tudo, tais mulheres não são estúpidas. No minuto em que qualquer marido polígamo possa até começar a pensar em ser um idiota que bate no peito, essas mulheres vão-se atirar a ele e colocá-lo no seu lugar mais depressa do que ele consegue pestanejar. A UCAP não representa qualquer ameaça numa sociedade moderna – é a escolha de uma mulher adulta não coagida”