Théisme agnostique
Il existe de nombreuses croyances qui peuvent être incluses dans le théisme agnostique, comme le fidéisme, la doctrine selon laquelle la connaissance dépend de la foi ou de la révélation ; tous les théistes agnostiques ne sont pas fidéistes. Puisque l’agnosticisme est au sens philosophique plutôt que religieux une position sur la connaissance et n’interdit pas la croyance en une divinité, il est compatible avec la plupart des positions théistes.
La compréhension philosophique classique de la connaissance est que la connaissance est une croyance vraie justifiée. Le fondateur de la logothérapie, Viktor Frankl, a peut-être bien exemplifié cette définition. Seidner développe cet exemple et insiste sur la caractérisation de l’inconscient par Frankl. Le théisme agnostique pourrait être interprété comme un aveu qu’il n’est pas possible de justifier suffisamment sa croyance en un dieu pour qu’elle soit considérée comme connue. Cela peut être dû au fait qu’ils considèrent la foi comme une exigence de leur religion, ou à l’influence de critiques scientifiques ou philosophiques d’apparence plausible.
Les agnostiques chrétiens pratiquent une forme distincte d’agnosticisme qui s’applique uniquement aux propriétés de Dieu. Ils soutiennent qu’il est difficile ou impossible d’être sûr de quoi que ce soit au-delà des principes de base de la foi chrétienne. Ils croient que Dieu existe, que Jésus a une relation spéciale avec lui et est en quelque sorte divin, et que Dieu doit être adoré. Ce système de croyance a des racines profondes dans le judaïsme et les premiers jours de l’Église.